긍정심리학과 유교적 행복·덕윤리와의 통섭
Consolidation between positive psychology and Confucian happiness and virtue ethics
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 긍정심리학과의 유교적 행복·덕윤리와의 대화를 추구한다. 유교의 행복·덕윤리를 중심으로 해서 살펴보되, 동양·한국적 맥락에서 긍정심리학과의 대화 가능성을 탐색하고자 한다. 그리고 긍정심리학과 동양·한국의 행복·덕윤리를 소통시키고, 통섭해 보고자 한다. 이를 통해 유교적 행복·덕윤리가 다른 동양윤리적 전통보다 아리스토텔레스적 행복·덕윤리와 통섭될 수 있음을 밝혔다. 그뿐만 아니라 동양·한국의 행복·덕윤리의 패러다임 내에서도 불가공약성의 차원이 있음을 밝히면서 유교적 행복·덕윤리학에 집중하고자 하였다. 이런 논의 끝에 긍정심리학의 성격 강점·페르마의 행복과 유교의 덕·행복 윤리학이 어떻게 소통되고 통섭될 수 있는지를 제시하였다. 긍정심리학이 말하는 성격 강점과 긍정 정서, 몰입, 삶의 의미, 관계, 성취의 행복에 유가적 덕과 행복은 통섭적으로 소통될 수 있음을 밝혔다. 또한 유교는 기존 긍정심리학적 연구의 성과를 활용해서 유가적 행복·덕교육뿐만 아니라 심리적 치료의 영역에서도 더욱 긍정심리학과의 통섭을 지속해야 함을 제시하였다.
Abstract
This study pursues a dialogue with the Confucian happiness and virtue ethics of the Department of Positive Psychology. Focusing on Confucianism's happiness and virtue ethics, I would like to examine how dialogue with the Department of Positive Psychology is possible in Eastern and Korean contexts. In this study, we try to communicate and consilience positive psychology and happiness and virtue ethics in the East and Korea. Through this, I would like to suggest that Confucian happiness and virtue ethics have a deeper possibility of consilience with Aristotle's happiness and virtue ethics than other oriental ethical traditions. In addition, I intend to focus on Confucian happiness and virtue ethics by revealing that there is a dimension of incommensurability within the paradigm of happiness and virtue ethics in the East and Korea. After these discussions, I would like to suggest how positive psychology's personality strengths and Fermat's happiness and Confucian virtues and happiness ethics can be communicated and consensual. Confucianism is Confucianism, using the results of existing positive psychology research, is Confucianism, and virtue and happiness can be communicated conscientiously, according to positive psychology. It was suggested that consilience with the Department of Positive Psychology should be continued in depth not only in happiness and virtue education but also in the field of psychological treatment.
참고문헌 (45)
- 구재선, "한국인의 행복 경험에 대한 토착문화심리학적 접근", 한국심리학회지: 문화 및 사회문제, 12(2), pp.77~100 (2006), 한국문화및사회문제심리학회
- 김민지, "마음챙김(mindfulness)의 도덕교육적 함의 연구", 석사, 윤리교육과, pp.2014
- 김용남, "공자와 떠나는 행복여행" (2010), 너울북
- 김춘식, "퇴계의 경사상과 칙센트미하이의 몰입이론 비교연구", 한국행정사학지, (35), pp.285~306 (2014), 한국행정사학회[DOI]
- 레온 보만스, "세상의 모든 행복" (2012), 흐름출판
- 박홍식, "『논어』의 행복론", 한글판<유교문화연구>, 1(17), pp.285~310 (2010), 유교문화연구소
- 양정연, "불교의 행복 개념과 인식", 철학논집, 42, pp.63~85 (2015), 철학연구소[DOI]
- 유승무, "불교복지, 행복과 대화하다" (2009), 학지사
- 에드워드 사이드, "오리엔탈리즘" (2015), 교보문고
- 이강수, "욕망론" (1995), 경서원
- 이기동, "삶과 죽음의 인문학" (2002), 석탑출판(주)
- 이승연, "동양사상과 탈현대의 여가" (2006), 계명대학교 출판부
- 장승희, "유교 행복담론의 도덕교육적 함의", 倫理硏究, 1(127), pp.1~28 (2019), 한국윤리학회[DOI]
- 전홍석, "17∼18세기 프랑스 예수회의 ‘색은주의 천학’ 논고 - 유교 문헌에 대한 색은주의의 문화 동일적 해석 -", 동서철학연구, (82), pp.263~299 (2016), 한국동서철학회[DOI]
- 최복희, "주희(朱熹)와 불교사상(佛敎思想)", 철학과 현실, (54), pp.286~288 (2002), 보험법연구회
- 최용성, "불교의 행복·덕윤리와 긍정심리학적 대화", 퇴계학논총, (38), pp.227~251 (2021), 사단법인 퇴계학부산연구원[DOI]
- 크리스토퍼 피터슨, "긍정심리학 프라이머" (2010), 도서출판 물푸레
- 크리스토퍼 피터슨, "긍정심리학 프라이머" (2010), 도서출판 물푸레
- 클라크, J. J, "동양은 어떻게 서양을 계몽했는가" (2004), 우물이 있는
- 한민, "신명나는 삶: 한국사람들의 행복에 대한 이해", 한국심리학회지: 문화 및 사회문제, 15(1), pp.81~94 (2009), 한국문화및사회문제심리학회
- 허우성, "욕망론" (1995), 경서원
- Bhikkhu, B., "the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pali Canon" (2005), Wisdom Publications
- Chan, W. T., "A source book in Chinese philosophy" (1969), Princeton University Press
- Chu, K, "Religion as a source of variation in the experience of positive and negative emotions", Journal Of Positive Psychology, 4(6) (2009)
- Cleary, T., "The essential Confucius" (1992), HarperCollins
- Dahlsgaard, K, "Shared virtue: The convergence of valued human strengths across culture and history", Review of General Psychology, 9(3) (2005)
- Diener, E., "The independence of positive and negative affect", Journal of Personality and Social Psychology, 47(1) (1984)
- Haberman, D. L., "Ten theories of human nature" (1998), Oxford University Press
- Hall, D. L, "Thinking through Confucius" (1987), State University of New York Press
- Haidt, J., "Flourishing: Positive psychology and the life well-lived" (2003), American Psychological Association
- Huang, C., "The analects of Confucius" (1997), Oxford University Press
- Joseph, S, "Editorial: Positive psychology, religion, and spirituality", Mental Health, Religion & Culture, 9(3) (2006)
- Legge, J., "The Chinese classics Vol. I" (1991), SMC Publishing Inc
- Lin Y. T, "From pagan to Christian" (1959), The World Publishing Company
- Maltby, L. E, "So Firm a Foundation: What Comparative Religion Offers to Positive Psychology" (2007), American Psychological Association
- Maslow, A. H, "Motivation and Personality" (1970), Harper and Row Publishers
- Maslow, A. H, "Religions, Values, and Peak-Experience" (1964), Ohio state University Press
- Peterson, C, "Character strengths and virtues: A handbook and classification" (2004), Oxford University Press
- Ryan, R. M, "On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being", Annual Review of Psychology, 52(1) (2001)
- Seligman, M, "Flourish" (2011), Free Press
- Shane J. Lopez, "The Oxford Handbook of Positive Psychology" (2009), Oxford University Press
- Sundararajan, L., "Happiness Donut: A Confucian Critique of Positive Psychology", Journal of Theoretical and Philosophical Psychology, 25(1) (2005)
- Volf, M, "Exclusion & embrace: A theological exploration of identity, otherness, and reconciliation" (1996), Abingdon
- Wong, P. T. P., "Positive psychology 2.0: Towards a balanced interactive model of the good life", Canadian Psychology, 52(2) (2011)
- Wong, P. T. P., "Encyclopedia of positive psychology" (2015), Wiley Blackwell