과학혁명과 바로크 예술: 인생은 꿈이다 에 나타난 새로운 수학과 과학의 개념
Scientific Revolution and Baroque Arts: New Concepts of Mathmatics and Science in " Life is Dream"
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초록
바로크 연극의 대표적인 극작가 칼데론 데 라 바르카는 『인생은 꿈이다』에서 17세기에 들어오면서 구시대의 수학적⋅과학적 방법론이 당시의 새로운 수학적⋅과학적 방법론으로 대체되었음을 연극적으로 보여준다. 『인생은 꿈이다』는 점성술이라는 고대 천문학에 경도된 바실리오와 새로운 사상 조류인 이성과 경험을 바탕으로 한 세히스문도의 갈등에서 결국 새로운 사상 조류가 승리하는 복잡한 과정을 보여준다. 칼데론 데 라 바르카는 구시대 천문학으로서의 점성술과 이에 반발하는 새로운 과학혁명의 인식이 충돌하는 것을 보여주며 궁극적으로 과학혁명 이후의 새로운 세계관으로 전환을 잘 보여주었다. 본 연구는 17세기 당시 충돌하고 있던 구시대적인 점성술과 과학혁명으로 발현한 새로운 과학철학 및 인식론이 어떻게 칼데론 데 라 바르크의 연극 『인생은 꿈이다』에 반영되어 있는지를 살펴보았다. 결론적으로 칼데론 데 라 바르카는 『인생은 꿈이다』라는 연극을 통해서 점성술이라는 (의사) 과학, 낡은 과학을 이용해 별을 잘못 해석한 바실리오 왕을 비판하면서, 아리스토텔레스⋅프톨레마이오스의 구시대 (의사) 과학이 16, 17세기 과학혁명의 새로운 과학적 방법론에 의해 대체되는 복잡한 과정을 연극이라는 장치를 통해서 대중들에게 보여주었다.
Abstract
In Life is a dream, Calderón de la Barca, the most prominent playwright of Baroque theater, theatrically demonstrates that the mathematical and scientific methodologies of the old world had been replaced by the new mathematical and scientific methodologies of the 17th century. Life is a dream shows the process in which a new view of science eventually wins in the confrontation between Basilio, who bent on astrology, and Segismundo, based on reason and experience, a new thought tide. Calderón de la Barca illustrates the clash between astrology as an archaic astronomy and the new scientific revolutionary perceptions that opposed it, and ultimately illustrates the transition to a new worldview after the Scientific Revolution. This study examines how the new philosophy of science and epistemology of the Baroque period, which are conflicting in Life is a dream, are incorporated into Calderon's theatrical work. Through the conflict between Basilio and Segismundo, Life is a dream represents the complex process of establishing the new scientific methodology that emerged after the Scientific Revolution. In conclusion, through Life is a dream, Calderón de la Barca criticized the pseudo-science of astrology, King Basilio for misinterpreting the stars using the old science, and showed the public, through the device of theater, the complex process by which the old pseudo-science of Aristotle and Ptolemy was replaced by the new scientific methodology of the Scientific Revolution in the 16th and 17th centuries.
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