교회의 풍요와 사도의 빈곤 - 고전 4장 6-13절에 대한 해석학적 연구 -
Die reiche Gemeinde und der arme Apostel
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초록
Der korinthische Konflikt liegt zunaechst an das Problem der Fuehrer. Scheinbar gabt es mehrere Gruppenfuehrer in der korinthischen Gemeinde. Die Gemeindemitglieder ruehmen sich der Ueberlegenheit der Fuehrer eigener Gruppen. Sie loben die Weisheit, die Gnosis und Geistgaben von denjenigen Gruppenfuehrern. Andererseits orientiert sich der Glaube der Korinther enthusiastisch. Sie meinen, dass sie schon das Heilsgut in sich haben, indem sie die Geistgaben haben. Der Apostel sieht die Haltung der Korinther als die Aufblasenheit an und sucht die Gemeinde wieder auf den Boden der irdischen Realitaet zurueckzuholen. Hier schreibt er den Peristasenkatalog an die Gemeinde, damit er auf die Einheit der Gemeinde zielt. Aber wesentlich gezielt gibt er die Korrektur ihrer Offenbarungsverstaendniss ein. Sein Duktus ist sehr kommunikativ und rehtorisch, also waere nicht kritisch orientiert sondern im Sinne von refutatio zu verstehen. Der Apostel schaemt sich seiner leidender Arbeit nicht, sondern ruehmt sich, denn das Geheimnis Gottes wird damit offenbar. Er denkt an seiner leidender Arbeit sogar die Leiden Jesus am Kreuz. Er haelt sich seine Lieden dafuer, dass er selbst an die Leiden Jesus am Kreuz existenziell beteiligt ist. Hierbei untersucht dieser Aufsatz hermeneutisch, indem die Begriffe und die Vorstellungen des Apostels, sondern die Lebenserfahrungen von dem Apostel aufgezeigt werden, durch die wir wieder unseren Text erlautern wollen.
Abstract
Der korinthische Konflikt liegt zunaechst an das Problem der Fuehrer. Scheinbar gabt es mehrere Gruppenfuehrer in der korinthischen Gemeinde. Die Gemeindemitglieder ruehmen sich der Ueberlegenheit der Fuehrer eigener Gruppen. Sie loben die Weisheit, die Gnosis und Geistgaben von denjenigen Gruppenfuehrern. Andererseits orientiert sich der Glaube der Korinther enthusiastisch. Sie meinen, dass sie schon das Heilsgut in sich haben, indem sie die Geistgaben haben. Der Apostel sieht die Haltung der Korinther als die Aufblasenheit an und sucht die Gemeinde wieder auf den Boden der irdischen Realitaet zurueckzuholen. Hier schreibt er den Peristasenkatalog an die Gemeinde, damit er auf die Einheit der Gemeinde zielt. Aber wesentlich gezielt gibt er die Korrektur ihrer Offenbarungsverstaendniss ein. Sein Duktus ist sehr kommunikativ und rehtorisch, also waere nicht kritisch orientiert sondern im Sinne von refutatio zu verstehen. Der Apostel schaemt sich seiner leidender Arbeit nicht, sondern ruehmt sich, denn das Geheimnis Gottes wird damit offenbar. Er denkt an seiner leidender Arbeit sogar die Leiden Jesus am Kreuz. Er haelt sich seine Lieden dafuer, dass er selbst an die Leiden Jesus am Kreuz existenziell beteiligt ist. Hierbei untersucht dieser Aufsatz hermeneutisch, indem die Begriffe und die Vorstellungen des Apostels, sondern die Lebenserfahrungen von dem Apostel aufgezeigt werden, durch die wir wieder unseren Text erlautern wollen.
참고문헌 (19)
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