『금고기관』의 삼언이박 정신의 계승발전에 나타난 걸출한 점과 그 한계: 서문과 작품선택을 중심으로
A Study on the Outstanding Points in the Succession and Development of SanyanErpai Spirit of 『Jinguqiguan』 and Its Limitations: Focusing on Preface and Selection of Works
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초록
『금고기관』은 삼언이박의 정신을 잘 물려받았을 뿐만 아니라 그것을 잘 보완하고 발전시켰다. 『금고기관』의 편찬자는 이 책의 서문에서 삼언이박의 서문에 나타난 작가의 핵심 사상과 편찬 이념을 이론적으로 잘 반영하였을 뿐만 아니라, 실제 작품선택에 있어서도 삼언이박의 이념을 잘 표현한 작품들만을 선별함으로써 원전의 편찬 이념과 주요 사상들을 완벽하게 계승 발전시켰다고 할 수 있다. 그러나『금고기관』은 도덕성을 지나치게 강조하여 유사한 작품들을 연이어 수록하였으며, 또 사회도덕의 고양과 조정의 검열에 대응하기 위해 현실사회를 있는 그대로 반영하거나 지배계급을 비판하는 작품을 소개하는 데에는 한계가 있어 삼언의 일부 명작들이 포함되지 않은 아쉬움을 남겼다.
Abstract
『Jinguqiguan』 not only inherited the spirit of SanyanErpai well, but also complemented and developed it well. The author Paowong(抱甕) Old Man of 『Jinguqiguan』 not only theoretically well reflected the author's core ideas and compilation ideology, which appeared in the preface of SanyanErpai, but also selected only works that well expressed the ideology of SanyanErpai in practice. It can be said that it perfectly inherited and developed the original compilation ideology and major core ideas. However, 『Jinguqiguan』included similar works one after another due to its overemphasis on morality. In addition, there was a limit to introducing works that reflect the real society or criticize the ruling class in order to respond to the elevation of social morality and government censorship. Therefore, it was a pity that some masterpieces of Sanyan were not included.
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