신앙공동체와 질병체험서사에 관한 연구: 회복사회를 위한 요청
Communities of Faith and the Illness Narratives: A Call for a Remission Society
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초록
질병과 치료에 대한 사회적 시선에는 환자의 실제 경험 이야기를 배제하며 차별하는 편견이 존재한다. 환자를 위한 목회 돌봄은 질병 경험이 교인을 어떻게 변화하게 하는지 살펴보고 신앙공동체와 사회 안에서 아픈 몸으로 겪는 고통의 공동체적, 상황적 본질이 무엇인지 탐구해야 한다. 이 논문의 목적은 신앙공동체의 환자를 위한 목회 돌봄이 공동체적-상황적 패러다임과 서사의학(narrative medicine)의 관점에서 본 질병체험서사의 이해 속에서 점진적으로 발전될 수 있음을 설명하는데 있다. 이 논문은 의학적 서사의 한계, 질환과 질병 개념의 차이, 질병체험서사의 의미들을 살펴보면서 환자의 실제 경험을 어떻게 이해할 수 있는지 제시한다. 말하는 사람과 듣는 사람이 돌봄 관계 안에서 질병을 이야기할 때 사용하는 세 가지 유형으로는 복원 서사, 혼돈 서사, 탐구 서사가 있다. 이 개념들은 돌보는 사람이 아픔을 말하는 사람의 질병체험서사이자 증언이 되는 이야기를 경청하며 그 의미를 재구성하고 해석하는 가운데 증언의 목격자가 되는 과정을 보여준다. 이 논문은 존 패튼의 공동체적 상황적 패러다임의 관점을 중심으로 하여 질병 경험을 경청하고 기억하며 의미를 재구성함으로써 돌봄이 이루어지는 회복사회로서 신앙공동체의 역할을 제안한다. 회복사회의 특징은 질병과 함께 하는 삶에서 다시 정의된 좋은 삶, 인간의 가치와 생산성, 돌봄 관계를 통한 서사의 공동 구축을 포함한다. 마지막으로 이 논문은 신앙공동체의 환자를 위한 목회 돌봄 사역을 위해 질병 체험의 여러 차이점에 대한 주의 집중, 혼돈 서사의 존중과 탐구 서사의 모색, 질병체험서사와 성서 본문을 함께 읽으며 키우는 서사적 역량 강화를 돌봄을 위한 실천 방안으로서 제안한다.
Abstract
This paper aims to explain that pastoral care for patients in faith communities can evolve through the understanding of illness narrative from the communal-contextual paradigm of pastoral care and narrative medicine. This paper presents the limitations of medical narrative, the differences between the concepts of disease and illness, and the meanings of illness narrative to understand the lived experiences of a patient. Storytellers and listeners use three shared ways of narrating illness: restitution, chaos, and quest. These concepts show that in listening to a patient's illness narrative/testimony, the listener/ caregiver becomes the witness of the testimony by constructing and interpreting the meanings of illness narratives. Furthermore, this study suggests that communities of the Christian faith are a remission society for pastoral care. They are based on mutual listening, remembering, and reconstructing the meanings of illness experiences within the communal-contextual paradigm of John Patton. The characteristics of a remission society include redefining the meanings of a good life, human value with productivity, and co-writing life narratives through caring relationships. Finally, this paper proposes that pastoral care for patients can include (1) paying attention to the different aspects of illness experiences, (2) honoring the chaos narratives and exploring the quest narratives, and (3) cultivating narrative competence with a close reading of illness narratives in the Bible.
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