'이방인'에 대한 시선 - 해방 이후 한국 언론 담론에 재현된 화교
Views on the 'Aliens' - A Study of the News Media Representation of the Chinese Diaspora in Korea since the Liberation
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초록
이 논문은 ‘중국’이라는 일국적, 민족적 프레임과 연관되어 파악되어 온 한국의 장기 거주 화교가 해방 후 70여년 간의 한국 언론에 어떻게 표상되고 어떤방식으로 재현되고 있는지를 고찰하고자 한 글이다. 화교를 인식하는 한국사회의 재현 방식을 일국적 프레임에서 벗어나 점검하려는 것은 화교가 디아스포라로서 ‘중국’과의 연계를 지닐 뿐 아니라, 한국사회의 오랜 거주자로서의 지위와정체성을 발전시켜왔음을 간과하지 않기 위해서이고, 또한 중국으로 통칭되는공동체와의 비시간적이고 맥락없는 연결에 문제를 제기하기 위해서이다. 논문은사실 재구성의 과정에서 노정될 수 있는 언론 보도의 특성과 그 파급력에 주목하며 해방 후 현재(2017년 말)까지의 언론 보도 자료를 시계열적으로 검토함으로써 화교에 대한 집합적 인식을 선도할 언론 담론의 재현 내용과 그 재현방식의 변화를 파악하고자 했다. 해방 후 한동안 화교에 대한 언론 보도는, 소설, 영화, 일제강점기의 신문과잡지에서 드러난 중국인의 표상을 계승했다. 해방과 세계대전 후 화교는 과거 일제강점기 항일의 동지였던 것처럼 우방 자유중국의 국민이자 반공의 동지임을인식케 하는 기사 속에서 거론되었고, 동시에 한국의 국가경제를 위협하는 이방의 상인이라는 경계론 속에서 보도되었다. 한국정부가 배타적 정책을 펼친 수 십년 이후 재한화교가 사회경제적 소수자가 되면서 경계론적 보도는 사라지는 한편, 냉전이 해체되고 중국이 개혁 개방을 표방하는 국제적 정세와 더불어 대략1980년대 이후 화교는 한국과 중국을 연결하고 남과 북 사이에 다리를 놓으며심지어 밀수의 중간책으로 활동하는 등 음지와 양지에서 공히 중간자의 역할을하는 모습이 서술되었다. 한편, 수세대에 걸친 한국사회에서의 정주기간 동안 점차 한국사회의 일상과 가까워지고 한국인과 교류하는 화교의 모습에 대한 언론보도를 통해 화교를 이방인에서 이주민, 나아가 정주민으로 인식 틀을 보여주는서술들이 서서히 등장했다. 이러한 재현방식의 변화는 화교를 칭하는 용어, 화교와 관련된 기사를 싣는방식과 논조 등에서 드러났다. 1990년대 말 한국의 금융위기에 더해 2000년대이후의 다문화적 지향의 진전에 힘입은 변화이고, 정착 사회의 일원으로서의 노력을 기울이는 화교들과 민족주의적 편협함에서 벗어나고자 한 한국인들의 노력이 반영되었음을 볼 수 있었다.
Abstract
This paper examines how the long-resident Chinese in Korea who had often been recognized in a national frame related with ‘China’ has been presented and represented through Korean news media for the 70 years after Liberation. The purpose I aim to break the one-nation frame is as I try not to overlook the Chinese in Korea have developed their status and identity as long-time residents in Korea as much as they are connected with Chinese world. In addition, in this way this paper raises objections to the way the diasporan group would get connected with ahistoric and asyndetic ‘Chinese’ communities. Noting the particularities of media reports and their influences, this study examines the news contents and their flow of changes in reporting the news about the Chinee in Korea. For some decades after Liberation, the news reports of the modern Korea conveyed the same representations shown in novels, movies and part of the new coverages made during the Japanese imperialist rule. As the resident Chinese had been perceived as comrades in anti-Japanese actions, they were presented as anti-communist comrades as people of the ‘brother’ nation, National Republic of China, and at the same time, as foreigners who wielded commercial skills they were discussed as alien merchants who would threaten the Korean national economy. Decades after the Korean authorities administered repressive socioeconomic policies towards the resident Chinese, such discussions disappeared as the Chinese became a socioeconomic minority, and with international transformation during the 1980s end of the Cold War and the China’s reform and opening up- they were discussed as brokers in Korea-China relations and the possible south-north Korean relations as well as in crime scenes such as smuggling and drug traffic. Meanwhile, reports on the resident Chinese increasingly getting involved in everyday aspects of Koreans’ lives present them in frames from aliens to immigrants, and from immigrants to denizens. These transformation was revealed in terms the new coverages designates the resident Chinese and in the way they were discussed. It was the transformation ensued by the 1990s’ financial crisis and supported by the multicultural aspirations of the Korean society.
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