근원적 자유의 가능성에 대하여
On the Possibility of Fundamental Freedom
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초록
나는 왜 없지 않고 있는가? 이 물음이 인과적 필연성을 동반하는 물리적 원인을 겨냥한 것이 아니라면, 이 물음을 통해 우리가 요구하고 있는 것은 무가 아니라 존재여야만 하는 이유에 대한 철학적 해명일 것이다. 철학의 이 근본물음은, 그러나 이 물음을 수행하는 인간의 존재가 자신의 의사와 무관히 이미 결정된 것으로 주어지는 것일 때, 어떻게 정당하게 제기되고 또 대답될 수 있는가? 만약 내가 자유로운 존재라면, 나는 나 자신의 자유로운 결정에 의해 존재할 수 있어야만 할 것이다. 그러나 내가 나의 존재 여부를 자유롭게 결정할 수 있으려면, 나는 존재하기 이전에 존재해야 하는 존재론적 모순에 빠지게 될 것이다. 반대로 내가 나의 존재 여부를 결정하는 데 개입할 수 없다면, 나는 나 자신이 원해서가 아니라 정체불명의 타의에 의해 내가 되는, 그리하여 자유로운 내가, 내가 아닌 다른 누군가/무언가의 의지에 의해 자유로 정립되는 또 다른 모순이 발생하게 될 것이다. 이처럼 내가 왜 없지 않고 있는가를 묻는 것은 가장 근원적인 형태의 자유인 자기원인적 자유가 어떤 식으로든 인간에게도 가능한 것인지를 묻는 것이다. 이러한 문제의식 아래, 이 글은 근원적 자유로 명명된 자기원인적 자유에 대한 논의를 통해 오늘날 철학적 논란의 중심에 서 있는 인간적 자유의 본질적 계기와 그 가능성에 대한 성찰을 시도하고, 그로부터 왜 무가 아니고 존재인가에 대한 형이상학적 근본물음을 더불어 묻고 또 대답해보려는 것이다.
Abstract
Why am I at all and not rather nothing? The question, if not aimed at exposing the physical cause of causal necessity, requires a philosophical explication of the reason why I should exist at all, as opposed to not existing. How could this fundamental philosophical question be raised from the philosophical viewpoint, if the human being is already given even before his or her own decision to exist? If I am free, I should be able to be through my own free decision. In order for me to be able to freely determine whether or not I am, however, an ontological contradiction would be inevitable in such a way that I should be there before I exist. On the contrary, if I am not able to make a decision about my existence, there would be another contradiction; I, through the will that is not my own, come into being as a free being, without being able to be free to determine for myself. Thus to ask why I am at all and not rather nothing, is to ask whether such fundamental freedom would be possible to the human being. This paper tries, from the question above, to consider basic moments and the possibility of human freedom termed as ‘self-caused’, and thereby also, to ask and answer the fundamental question of metaphysics as to why there is something at all and not rather nothing.
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