中國語 方位 表現에 나타난 문화 심리

Abstract

方位在中國人的心目中從來就不僅僅是單純的空間槪念,牠跟人們的思想槪念、宗敎信仰、風俗習慣、日常生活等息息相關。許多原始社會時期的厓畵有的繪於終年不見陽光的北面，有的則對著正南的烈日，有的迎著初照的旭日，有的則朝向西下的夕陽，這種將不同內容繪於不同位置的做法表明在原始人心目中方位具有某些神秘的含義。方位作爲自然槪念，本無所謂尊卑榮辱象徵，但一旦注入了文化因素，表述這些地理位置槪念的普通方位詞便變幻出五彩繽粉的吉凶褒貶色彩，在漢語文化中形成了獨樹一幟的方位詞文化。本文探討漢語的方位詞所具有的文化蘊涵。 1. 主東賓西 古代主位在東，賓位在西，所以主人稱東，如東道主。漢代以向東(西部)的座位爲尊，依次爲東向、南向、北向、西向。如«鴻門宴»“項羽、項伯東向坐，亞父南向坐——亞父者範增也；沛公北向坐，張良西向坐。”項羽自以爲尊，故東向；而置劉邦於北向。 2. 面南背北 古代一般把面向南面爲至尊，卽座位在北面，面向南面。所以稱帝王都是南向，與此相對，臣見君必然北向，所以稱帝王叫“南面”，所以稱臣叫“北面”。 3. 右尊左卑與左尊右卑 在不同的時代，左右的含意大不一樣，中國近現代以“左”爲尊，然而在古代卻恰恰相反。殷代稱大學爲右學，小學爲左學。周人以右爲尊，稱民間宗敎爲“左道”，對其嚴加限制。漢代稱諸侯手下的官員爲左官，表示其地位低於朝廷官員。豪族常居住在右邊，故稱“豪右”、“右族”；貧民住在街巷左邊，地位低下，因而稱“閭左”。然而，乘車方位的尊卑卻正好相反，以“左”爲尊，以“右”爲卑。