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淸代 문인들의 杜詩 해석에서 나타나는 전통과 변화의 혼재 -『杜詩詳註』, 『讀杜心解』, 『杜詩鏡銓』를 중심으로
A Study of Interpretation of Du Fu’s Poems during Qing Dynasty
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주제분류기타인문학
초록
杜詩學可以分爲四个段階. 其中, 淸朝是杜詩學的總結期. 其實淸代以前的杜詩學, 特別是宋代較多關注杜詩的社會公能. 這就是對杜詩意識與當時理學的出現有關係. 宋代理學成爲當時主流的學術思潮, 杜詩學也處於這種學術思潮影向下, 幷且它的社會公能被强調了. 然而比較淸代與宋代的杜詩觀, 不儘儘維持傳統的觀念, 而且開拓革新的解釋方法. 淸代對杜詩評價仍然重視杜詩‘溫柔敦厚’的思想, 進一步表面在杜詩解釋的方面. 就是, 開始淸初文人金聖嘆, 用八股文法解釋律詩. 金聖嘆認爲詩與文同樣具有起承轉結法則, 强調作品整體的梳理. 仇兆鰲不止于金聖嘆的解杜方式, 除了解釋律詩以外, 還進一步在長篇作品上把起承轉結方法分析杜詩. 淸朝代表杜詩註釋家浦起龍和楊倫亦把篇章的內在的合理性作爲解杜的重要方法. 一連的解釋方式說明, 當代文人對杜詩超過儒家的文學解釋方式, 摸索杜詩解釋評價的新標準. 綜上所述, 淸代文人重視杜詩內在的‘溫柔敦厚’的思想. 然而不儘儘局限如此, 他們還進一步提出對杜詩文學藝術的評價標準. 淸代仇兆鰲 『杜詩詳註』,浦起龍 『讀杜深解』 及楊倫 『杜臆』 等借鑒杜詩解釋方式, 此淸代杜詩學之進步及一大貢獻.
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