디지털 사진 이미지의 역설과 아우라
The Paradoxes of Digital Photographic Image and the Aura
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초록
20세기 후반 디지털 혁명은 이미 기술적으로 이미지 생성과정에 근본적인 변화를 가져왔고, 오늘날 더 이상 인간의 망막으로 구별하고 구별하지 못하는 엄청난 화소의 극사실주의를 보여주면서 지금 이 순간에도 새로운 테크놀로지와 함께 진행 중이다. 그 결과 이제 우리는 전통 아날로그 시대와는 달리 연출, 합성, 조작, 복제, 시뮬레이션, 3D 구성 등의 완벽한 컴퓨터 디지털 기술로 인해 사실상 인간의 눈으로 원본과 사본을 구별할 수 없게 되었다. 그럼에도 불구하고 디지털 사진 이미지는 부정적인 측면에서 언제나 "사진의 죽음" 이라는 원죄를 가진다. 사실상 디지털 기술의 엄청난 발전은 사진, 영화, 텔레비전, 비디오 등 전통 아날로그 이미지에 대한 우리의 믿음 다시 말해 “현실의 기록”이라는 사진의 모방 능력에 대한 믿음을 근본적으로 굴절시켰다. 이로 인해 창작의 영역에서 원본과 복사본, 기록과 조작, 진품과 모조 사이에서 과거 사실에 대한 신빙성 문제를 야기했고, 나아가 디지털 이미지의 무한 복제능력과 무제한 전송은 아우라(aura 독)의 상실, 작가의 증발, 독창성 부재 등의 결과로 전통적인 예술작품의 성립조건까지 변질시켰다. 그러나 디지털 이미지의 기술적 발전은 결코 예술작품의 종말이나 사진의 죽음을 암시하지 않는다. 디지털 이미지는 촬영자와 대상과의 관계에서 그것이 스트레이트사진이든 조합-합성 사진이든 여하간 촬영자의 의도로부터 만들어진 이미지-행위로서, 오히려 전통 사진예술의 연속에서 새로운 창작의 길을 열어주는 진정한 재현도구가 된다. 또한 벤야민의 아우라는 대상 자체가 아니라 언제나 그것으로부터 반응하는 주체- 관객의 상상적 환기에서 비롯되는데, 이러한 주체-관객으로의 관점의 이동은 오늘날 사진에 관한 가장 중요한 담론들 중 하나인 사진-인덱스(photo-index)론을 이루고 있다. 왜냐하면 현대 사진미학은 이미지 그 자체의 분석이 아니라 그 매체가 아날로그든 디지털이든 여하간 “사진은 궁극적으로 현실 그 자체의 직접적인 자국(index)”이라는 사실에서 출발하기 때문이다. 결국 디지털 이미지는 어떤 목적을 위해 활용되는 재현 도구일 뿐이다. 거기서 중요한 것은 관객의 상상력을 자극하는 상황적인 신빙성(çaa été 불), 즉 관객으로 하여금 그러한 상황의 존재를 믿게 하는 사진적 사실주의(아날로공)이다.
Abstract
Digital revolution in the late 20th century brought about fundamental change in the process of image generation to create ultra-realism with pixels which human eyes can not sense, and the change keeps going on with new technologies. As a result of development of such digital technologies in presentation, synthesis, copying, simulation and 3D composition, we can not tell an original copy from a duplicate with our eyes. But a downside of digital technology is "death of photograph", which means that such amazing development of digital technology has shaken the foundation of our belief in conventional analogue images such as photographs, movies, TV and video as methods of "recording reality". Development of digital technology has raised an issue of credibility of original copy, and authentic record and fabrication, loss of aura of originals caused by unlimited capacity of duplication of digital technology, and disappearance of artists and their originality and conventional meaning and conditions of arts. However, development of digital technology does not mean the end of arts or death of photographs. Digital imaging, as a means for a photographer to make images by straightforward way or synthetic way, may open a new horizon to conventional photography. And aura of Benjamin is not an object itself but a production of relationship between a subject and audience, and such shift of point of view to the relation between a subject and audience is the essence of the theory of photo-index which is one of the most important discourses of our time. Because a starting point of modern photography is not an analysis of an image but the fact that, analogue or digital, photograph is a direct index of reality. After all, digital image is a means of reproduction for a certain purpose. An important thing here is credibility(ça a été) which stimulates imagination of audience, in other words, photographic realism (analogue) which makes audience believe existence of such situation.
참고문헌 (14)
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