스페인 기지주의 시학 연구: 『예지와 창의의 예술 Agudeza y arte de ingenio』에 나타나는『구스만 데 알파라체』연구
Estudio del conceptismo español: Guzmán de Alfarache en Agudeza y arte de ingenio
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초록
El propósito del presente estudio consiste en examinar a fondo unos caracteres de la retórica conceptista en el punto tangencial entre Agudeza y arte de ingenio de Baltasar Gracián y Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. Si bien es verdad que la retórica de Gracián comparte unos partes comunes con la antigua, es un campo totalmente nuevo que los retóricos clásicos no cultivan. Gracián reflexiona sobre un problema de la verdad que es una clave de su conceptismo y propone una respuesta para esto a través del concepto. Y nos muestra que las cosas nos ocultan más verdades de lo que su aspecto físico demustra y que se forman muchas relaciones íntimas entre las cosas que nos parecen indiferentes. Para Gracián el concepto no es una ficción ingeniosa ni un producto de la imaginación que no tiene que ver con la realidad, y tampoco es un elemento artificioso y formal del pensamiento. En la actitud positiva de buscar un sentido auténtico de las cosas que se relacionan en la realidad, podemos estimar que el conceptismo no es una escape de la vida sino una voluntad de recuperar el mundo marginado y excluido por la lógica racional y el prejuicio. Gracián intenta comprender el mundo visible con la ayuda del concepto, aspira a descubrir nuevos aspectos de las cosas, y consigue ofrecernos una visión amplia y clara de la naturaleza. En este estudio que se desarrolla en torno a la alegoría de Guzmán de Alfarache elogiado en Agudeza y arte de ingenio podemos llegar a las siguiente conclusiones: la primera, Gracián descubre los motivos del conceptismo en la obra de Alemán y la estima mucho. Y la segunda, El conceptismo es un movimiento intelectual que quiere buscar la verdad y obtener el conocimiento dentro de las cosas concretas que componen la realidad.
Abstract
El propósito del presente estudio consiste en examinar a fondo unos caracteres de la retórica conceptista en el punto tangencial entre Agudeza y arte de ingenio de Baltasar Gracián y Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. Si bien es verdad que la retórica de Gracián comparte unos partes comunes con la antigua, es un campo totalmente nuevo que los retóricos clásicos no cultivan. Gracián reflexiona sobre un problema de la verdad que es una clave de su conceptismo y propone una respuesta para esto a través del concepto. Y nos muestra que las cosas nos ocultan más verdades de lo que su aspecto físico demustra y que se forman muchas relaciones íntimas entre las cosas que nos parecen indiferentes. Para Gracián el concepto no es una ficción ingeniosa ni un producto de la imaginación que no tiene que ver con la realidad, y tampoco es un elemento artificioso y formal del pensamiento. En la actitud positiva de buscar un sentido auténtico de las cosas que se relacionan en la realidad, podemos estimar que el conceptismo no es una escape de la vida sino una voluntad de recuperar el mundo marginado y excluido por la lógica racional y el prejuicio. Gracián intenta comprender el mundo visible con la ayuda del concepto, aspira a descubrir nuevos aspectos de las cosas, y consigue ofrecernos una visión amplia y clara de la naturaleza. En este estudio que se desarrolla en torno a la alegoría de Guzmán de Alfarache elogiado en Agudeza y arte de ingenio podemos llegar a las siguiente conclusiones: la primera, Gracián descubre los motivos del conceptismo en la obra de Alemán y la estima mucho. Y la segunda, El conceptismo es un movimiento intelectual que quiere buscar la verdad y obtener el conocimiento dentro de las cosas concretas que componen la realidad.
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