중국 도교의 문헌학적 연구- 고대 종합목록을 중심으로 -

Abstract

道敎對中國古代的政治、社會和文化思想都發生過深刻的影響。而中國古代學術領域中，道敎占有較爲特殊的地位。因爲中國古代以儒家爲正統觀念，道敎初次露面，就以附錄形式出現，道敎的形成和發展未充分反映在學術分類中。本硏究以中國古代史志目錄爲中心闡述古代道敎的意義及其地位，以便了解官方學問對道敎的看法。 道敎在中國學術分類中經過與道家反復合類、分類的過程，完成自己的地位。«漢書․藝文志»將道敎視爲醫學的大範疇，尙未成立宗敎體系。到«七錄»和«隋書․經籍志»反映道敎發展情況，另立道敎類目，道敎正式獨立進入學術領域裏。唐代兩«唐志»不爲道敎另立類名，列於道家之末，表示道敎地位之高。道家原來作爲儒家思想的重要補充，始終沒有泯滅，由於道敎思想以道家爲宗而且隨著時間經過道家著作逐漸減少，給道敎提供在道家類發展的餘地。宋代主要目錄大致爲道敎立類，將神仙類列於子部之末。但是較南北朝使道敎獨立，幷非肯定道敎地位而是有意表示道家與道敎之分。到明淸史志目錄將道敎典籍列於道家，列於子部最後，甚至代替了歷代道家的觀點。尤其«四庫全書總目»道家變成爲道敎類，改變了道家原來的意義。道敎當初幷不屬於正統學問範疇，但學術領域不可否認其在中國思想文化中産生的深刻影響，因此在歷代學術分類最終占領陣地。