불교여성관의 대립구조에 대한 연구 - 양성평등과 차별을 중심으로 -
A Study of the Antagonistic Structure of Buddhist Thought about Women - focus on sexism and sexual equality -
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초록
본 논문은 빨리어, 범어, 한문경전을 중심으로 불교적 관점에서 양성평등과 차별에 대한 대립관계, 그 원인과 해결점을 고찰하는 것이다. 초기불교의 여성관은 가부장 중심의 힌두교 전통을 답습한 여성차별적 내용과 붓다의 평등사상으로 구분되며, 제일과 일반 비구니의 구별, 여성 수행자간의 법랍 순서, 출가가의 남녀차별과 출가와 재가의 남녀차별 극복된 여성관을 엿볼 수 있다. 대승불교에서 여성은 범천왕, 제성, 마왕, 전륜성왕, 불신이 될 수 없다는 여성오장설, 남성으로 변화하여 성불을 이룬다는 변성성불론, 여성은 중생구제를 위해서 여성의 몸을 빌어서 존재한다는 전녀신설, 불국토의 여성존재유무, 여성이 미래세에 붓다가 된다는 여성수기설 등이 있다. 또한 여성수기, 양성평등, 여성이 붓다됨을 포함하는 남녀평등사상과 여성은 붓다도 보살도 될 수 없다는 오장설 등의 남녀차별 사상, 양자의 중간적 입장에서의 변성성불, 전녀신설 등이 혼재되어 있음을 알 수 있다. 대립자는 외도, 불교내의 남녀 수행자, 비대승인, 대승내에서의 믿는 주체자, 실천하는 주체자, 사상을 주장하는 주체간이고, 대립내용은 여성의 성불, 여성의 설법자격, 여성의 지도권한 그리고 양성평등의 유무로 귀결된다. 대립구조 원인은 초기불교의 남성지배사상과 붓다의 가르침, 대승불교의 남성지배사상과 양성평등사상, 또한 힌두교 사상과 불교사상의 대립, 불교사상내의 평등과 차별의 대립에 기인한 것으로 판단된다. 또한 대립 구조의 해결방법은 부처님 가르침과 대승의 평등사상, 일승사상, 무분별, 무집착, 자비사상과 더불어 중관, 유식, 밀교사상에서 찾을 수 있다. 양성평등과 차별의 대립구조는 대립을 극복하는 자의 손에 달려 있다는 것이 불교의 가르침이다. 진정한 깨달음의 단계로 나아가기 위해서는 먼저 차별 단계를 제거하고, 세속적 차별과 평등의 차원을 넘어서는 과정이 반드시 필요할 것이다. 궁극적으로 불교는 완전한 고통제거와 깨달음 성취를 위해 양성평등주장을 넘어서 양성대립개념 초월을 강조한다.
Abstract
This paper deals with the antagonistic relationship between discrimination against women and sexual equality, and its cause and solution in Buddhism through readings of the Pāli, Sanskrit and Chinese Canons. There are two images of the feminine in early Buddhism: a positive image produced by the Buddha's teachings about sexual equality and a negative image influenced by Brahmanical tradition. In Mahāyana Buddhism, there are various concepts about women; women cannot become a Brahman, Indra, Māra, Cakravartin or Buddha, but they are able to become Buddhas through gender transformation, or live as a bodhisattva in this world to help and save beings, and so on. Within Buddhism, the main opponents are people of other religions versus Buddhists, monks versus nuns, males versus females, and believers in Mahāyana versus non-believers, etc. The contents of confrontations are related to whether women can become Buddhas or not, whether they are allowed to teach the Dhamma, whether males and females are equal, and so forth. The antagonism of the sexes is caused by a difference between brahmanical sexist attitudes and the Buddha's teaching of equality, as well as various changes in Buddhist thought within Mahāyāna Buddhism. It has been suggested that there are many elements in the Buddha's teaching and Mahāyāna thought that can resolve the problem of this antagonism, such as Oneness, non-discrimination and non-attachment, emptiness as well as the consciousness-only doctrine. In order to overcome sexism and foster sexual equality for the purpose of the destruction of suffering and the attainment of enlightenment, Buddhism emphasizes the transcendence of all sexuality and antagonistic concepts.
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