신라 天柱寺의 위치 비정 재고
Review on the Determination of the Location of Silla’s Cheonjusa Temple
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
신라 진평왕대에 창건된 천주사는 內帝釋宮으로 불렸으며, 內佛堂으로 잘 알려져 있다. 그동안 천주사는 ‘경주 동궁과 월지’ 서편의 대나무숲과 연꽃밭 일대에 있었던 것으로 추정해 왔다. 이러한 판단은 천주사와 관련한 명문 기와와 『東京雜記』 등의 일부 문헌자료를 근거로 한다. 하지만 천주사와 관련한 명문 기와는 출토지가 분명치 않거나 실물이 공개된 적이 없어서 판독이 맞는지조차 확인할 수 없는 실정이다. 그러므로 천주사와 관련한 명문 기와를 천주사의 위치 비정에 활용하기는 곤란하다. 월지 안팎에서는 여러 점의 불상이 발굴되었는데, 특히 월지 서편의 2호 건물지 주변에서 출토된 금동제 귀 1쌍은 대형 불상이 봉안된 내불당을 떠올리게 한다. 이는 천주사와는 별개의 내불당이 궁궐 내에 있었음을 알려준다. 한편, 『東國輿地勝覽』을 비롯한 여러 문헌에는 천주사 북쪽에 월지가 있다는 기록이 실려 있다. 그리고 월지의 위치는 거의 예외 없이 천주사 북쪽으로 기술되어 있다. 현재 남아 있지는 않지만, 不動石이라 불리는 큰 바위가 광복 이전까지 월지 남쪽에 남아 있었다는 전언도 주목된다. 이러한 자료에 비추어보면 천주사는 지금까지 추정해 온 것과 달리 월지의 서쪽이 아니라 남쪽 일대에 자리했을 가능성이 크다. 나아가 이와 같은 천주사의 위치는 진평왕대에 이미 궁궐이 월성 외곽으로 확장되던 일면을 보여주거니와, 월성 내부의 공간이 한계에 다다랐음을 짐작하게 한다. 아울러 『삼국유사』 月明師兜率歌條를 재검토해 朝元殿과 內院은 천주사와 연관시키기는 힘들고, 월지 서편 건물군 및 東宮의 내불당과 관련지어 이해해야 한다는 새로운 견해를 제시하였다.
Abstract
Founded during the reign of King Jinpyeong of the Silla Dynasty, Cheonjusa Temple was also known as Naejeseokgoong and Naebuldang, both of which mean “Buddhist temple of the palace”. So far, it has been assumed that Cheonjusa Temple was located in the vicinity of the bamboo grove and the lotus garden to the west of Donggung Palace and Wolji Pond in Gyeongju, based on certain records related to the temple, such as a roof tile with an inscription, and Donggyeong japgi (Miscellaneous Records of the Eastern Capital, Gyeongju, written by Seong Won-muk). However, as the location of the excavation site of the roof tile with an inscription related to Cheonjusa Temple has not been formally identified, the actual relic has not been opened to the public, and the decoding of the inscription has not yet been verified, it is difficult to use that roof tile to determine the location of Cheonjusa Temple. The discovery of Buddhist statues near Wolji Pond and, more particularly, a pair of gilt-bronze ears near Building Site 2 to the west of Wolji Pond, which is assumed to have been related to Naebuldang, where a large Buddhist statue was enshrined, suggests that there was a separate Buddhist Hall named Naebuldang, as distinct from Cheonjusa Temple. Meanwhile, according to various records, including the Dongguk yeoji seungnam (Geographical Conspectus of the Eastern Kingdom), Wolji Pond was located north of Cheonjusa Temple. In fact, all of the records state precisely that Wolji Pond was located to the north of Cheonjusa Temple. Most notably, one record states that a large rock called Budongseok, now lost, was located to the south of Wolji Pond in the period before Korean independence. Judging from such records, it is highly likely that Cheonjusa Temple was located to the south of Wolji Pond, rather than to the west, as previously estimated. Furthermore, the location of Cheonjusa Temple shows the aspect of the expansion of the royal palace to the outskirts of Wolseong Palace during the reign of King Jinpyeong, and suggests that the space inside the palace had reached its limits. Moreover, the review on the Dosolga of Wolmyeongsa Item in the Samguk yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms) suggests that the Joweon-jeon structure and Naewon (Buddhist temple of the palace) could not have been linked with Cheonjusa Temple, whereas the buildings to the west of Wolji Pond and Donggung Palace could have been related with it.
참고문헌 (88)
- "三國史記", ~
- "三國遺事", ~
- "高麗史", ~
- "世宗實錄", ~
- "新增東國輿地勝覽", ~
- "東京雜記", ~
- "東京雜記刊誤", ~
- "東京通志", ~
- "金鰲勝覽", ~
- 金時習, "梅月堂集 卷12", ~
- 柳得恭, "東史綱目", ~
- "東亞日報", ~
- "朝鮮日報", ~
- "京鄕新聞", ~
- 경주문화원 50년사 -1964~2014-, "경주문화원", ~ (2014)
- 경주의 옛 지도, "경주문화원", ~ (2016)
- 고경희, "안압지" (1989), 대원사
- 高裕燮, "韓國塔婆의 硏究" (1975), 同和出版公社
- 月城 地表調査報告書, "國立慶州文化財硏究所", ~ (2004)
- 慶州 月城 基礎學術調査 Ⅲ -地下 레이더 探査-, "國立慶州文化財硏究所", ~ (2010)
- 경주지역 폐사지 기초조사‧연구, "국립경주문화재연구소", ~ (2012)
- 慶州 東宮과 月池Ⅰ 발굴조사보고서, "국립경주문화재연구소", ~ (2012)
- 慶州 東宮과 月池 복원정비사업 발굴조사보고서 -A건물지-, "국립경주문화재연구소", ~ (2018)
- 경주 월성 시‧발굴조사 보고서 2 -발굴조사-, "국립경주문화재연구소", ~ (2021)
- 경주 동궁과 월지 A건물지 발굴조사보고서, "국립경주문화재연구소", ~ (2022)
- 新羅瓦塼 (특별전 도록), "國立慶州博物館", ~ (2000)
- 文化遺蹟分布地圖 -慶州市-, "국립경주박물관", ~ (2008)
- 조선시대의 경주 (특별전 도록), "국립경주박물관", ~ (2013)
- 권오찬, "신라의 빛 (한글개정보급판)" (2000), 慶州文化院
- 雁鴨池 發掘調査報告書, "文化公報部 文化財管理局", ~ (1978)
- 辛鍾遠, "新羅初期佛敎史硏究" (1992), 民族社
- 안지원, "고려의 국가 불교의례와 문화 –연등‧팔관회와 제석도량을 중심으로-" (2005), 서울대학교출판부
- 隱逸의 秀麗한 꿈 新羅 瓦當 (특별전 도록), "영남대학교박물관", ~ (2005)
- 영남대학교박물관 소장유물목록집1 –와전-, "영남대학교박물관", ~ (2008)
- 李蘭暎, "韓國金石文追補" (1976), 亞細亞文化社
- 전덕재, "신라 왕경의 역사" (2009), 새문사
- 정재훈, "문화의 산길 들길" (1996), 화산문화
- 조유전, "발굴이야기-왕의 무덤에서 쓰레기장까지, 한국 고고학 발굴의 여정-" (1996), 대원사
- 진성규, "신라의 불교사원 –역사‧설화‧유적‧유물-" (2003), 백산자료원
- 韓國佛敎硏究院, "新羅의 廢寺 Ⅰ" (1974), 一志社
- 韓基汶, "高麗寺院의 構造와 機能" (1998), 民族社
- 許興植, "韓國金石全文(中世上‧下)" (1984), 亞細亞文化社
- 東潮, "韓國の古代遺跡 1-新羅篇(慶州)-" (1988), 中央公論社
- 藤島亥治郞, "朝鮮建築史論 (복각본)" (1969), 경인문화사
- 朝鮮總督府, "朝鮮古蹟圖譜 3", ~ (1916)
- 강우방, "동궁지(東宮址) 출토 불상", 考古美術, 153, pp.44~45 (1982), 韓國美術史學會
- 權廷垠, "朝鮮時代 古地圖에 나타난 繪畫性에 관한 硏究", 碩士, pp.2007
- 김경열, "동궁과 월지 주변 건물군의 구조와기능에 대한 고고학적 검토－월지 서편 A건물지를 중심으로－", 신라사학보, (57), pp.161~209 (2023), 신라사학회
- 김동하, "신라 왕경 사찰 불상의 재료 변화", 신라문화, 59, pp.225~255 (2021), 신라문화연구소[DOI]
- 金東華, "新羅時代의 佛敎思想", 亞細亞硏究, 5(2), pp.1~62 (1962), 高麗大學校 亞細亞問題硏究所
- 金壽泰, "有懷堂 權以鎭의 ｢東京雜記刊誤｣", 道山學報, 6, pp.35~55 (1997), 道山學術硏究院
- 김하영, "신라 월지 출토 금동판불 연구", 석사, pp.2023
- 柳煥星, "慶州 출토 羅末麗初 寺刹銘 평기와의 변천과정", 新羅史學報, 19, pp.129~169 (2010), 新羅史學會
- 文明大, "<內佛堂圖>에 나타난 內佛堂 建築考", 佛敎美術, 14, pp.153~170 (1997), 東國大學校 博物館
- 박남수, "신라 「法光寺石塔記」와 御龍省의 願堂 운영", 한국고대사연구, (69), pp.217~252 (2013), 한국고대사학회
- 朴方龍, "신라 도성 연구", 박사, 사학, pp.1998
- 朴漢男, "崔惟淸의 生涯와 詩文分析 -《同人之文四六》 등에 수록된 詩文을 중심으로-", 國史館論叢, 24, pp.121~156 (1991), 國史編纂委員會
- 신범규, "신라 중고기 시위부의 활동범위와 주둔지 운용", 韓國史學報, (78), pp.41~68 (2020), 고려사학회[DOI]
- 辛鍾遠, "新羅의 佛敎傳來와 그 受容過程에 대한 再檢討", 白山學報, 22, pp.139~183 (1977), 白山學會
- 안지원, "신라 眞平王代 帝釋信仰과 왕권", 歷史敎育, 63, pp.65~98 (1997), 歷史敎育硏究會
- 梁承律, "有懷堂 權以鎭의 新羅 溫井碑攷", 道山學報, 8, pp.135~168 (2001), 道山學術硏究院
- 新羅 金銅佛에 대한 分析과 出土地의 性格 糾明 -慶州地域 出土品을 중심으로-, 신라의 금동불, "梁銀景", 국립경주문화재연구소, ~ (2011)
- 양혜원, "조선 초기 궁궐 사찰 ‘내원당(內願堂)’의 설치와 변동", 한국사상사학, (69), pp.87~129 (2021), 한국사상사학회
- 여호규, "6~8세기 신라 왕궁의 구조와 정무·의례 공간의 분화", 역사와 현실, (94), pp.33~74 (2014), 한국역사연구회
- 尹武炳, "新羅王宮考", 학술원논문집, 49(1), pp.105~124 (2010), 대한민국학술원
- 역사 속의 월성, 한성에서 만난 신라 월성 (특별전 도록), "윤선태", 국립경주문화재연구소, ~ (2019)
- 윤선태, "新羅 東宮의 位置와 ‘東宮官’機構", 신라사학보, (46), pp.127~154 (2019), 신라사학회
- 윤선태, "新羅王宮과 國家寺刹 - 그 분포와 도로 체계를 중심으로 -", 신라문화, 57, pp.93~119 (2020), 신라문화연구소[DOI]
- 이동주, "신라 동궁의 구조와 범위", 한국고대사연구, (100), pp.145~178 (2020), 한국고대사학회[DOI]
- 이병호, "백제와 신라 왕실 여성의 崇佛 활동과 尼寺", 백제문화, (65), pp.37~60 (2021), 백제문화연구소[DOI]
- 이상준, "동궁과 월지 조사 연구 현황과 과제", 한국고대사연구, (100), pp.27~50 (2020), 한국고대사학회[DOI]
- 李泳鎬, "新羅中代 王室寺院의 官寺的 機能", 韓國史硏究, 43, pp.81~114 (1983), 韓國史硏究會
- 李晶淑, "眞平王代 王權强化와 帝釋信仰", 新羅文化, 16, pp.1~17 (1999), 東國大學校 新羅文化硏究所
- 이현태, "신라 月池宮의 성격과 太子宮의 위치", 한국고대사연구, (100), pp.179~222 (2020), 한국고대사학회[DOI]
- 이현태, "신라 臨海殿과 月池宮의 성격 재론", 사학연구, (140), pp.45~84 (2020), 한국사학회[DOI]
- 이현태, "7세기 후반 월성 외곽의 공간적 재편과 그 의미 - 월지 주변과 발천 유적을 중심으로", 신라문화, 59, pp.9~35 (2021), 신라문화연구소[DOI]
- 이현태, "‘경주 동궁과 월지’의 성격을 둘러싼 논의와 쟁점, ‘경주 동궁과 월지’ 연구의 현단계와 쟁점", 2022 신라학 학술대회 발표자료집 (2022), 국립경주박물관
- 정부미, "백률사 금동여래입상 연구", 석사, 한국미술사, pp.2004
- 주보돈, "낭산과 황복사", 경주 황복사지-역사적 의미 및 발굴성과 조명을 위한 학술대회 (2022), 문화재청
- 차순철, "慶州地域 寺院出土 平瓦의 需給關係 考察 -專用瓦‧共用瓦‧交流瓦를 中心으로-", 불교미술사학, 5, pp.527~554 (2007), 통도사성보박물관 불교미술사학회
- 蔡尙植, "新羅統一期의 成典寺院의 구조와 기능", 釜山史學, 8, pp.81~119 (1984), 釜山史學會
- 한국고고학회, "일곱원로에게 듣는 한국 고고학 60년" (2008), 사회평론
- 한기문, "고려시대 內願堂의 기능과 위상", 한국중세사연구, (38), pp.265~299 (2014), 한국중세사학회
- 韓炳三, "雁鴨池名稱에 關하여", 考古美術, 153, pp.40~41 (1982), 韓國美術史學會
- 黃壽永, "百濟帝釋寺址의 硏究", 百濟硏究, 4, pp.9~22 (1973), 忠南大學校 百濟硏究所
- 황인규, "고려시대 내원당과 고승 - 제 기록에 나타난 기사 검토 試攷", 보조사상, (37), pp.99~148 (2012), 보조사상연구원[DOI]
- 大阪金太郞, "新羅廢寺址の寺名推定に就て", 朝鮮, 197, pp.81~88 (1931), 朝鮮總督府
- 西安市大明宮遺址保管所, "西安發現的唐長安佛堂院殘碑", 考古, 11, pp.94~ (2002), 中國社會科學院 考古研究所