흑해 지역 스키타이 문화의 인간형상물과 기록 비교에 대한 비판적 검토: 고고학 자료를 중심으로
A Comparative Study on the Human figure and Record of Scythian Culture in Black Sea
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흑해지역 스키타이 문화의 유물에 남아있는 인간형상물은 당시 사람들의 문화상을 알 수 있는 중요한 자료이다. 특히 헤로도토스의 기록에 남아있는 숭배사상의 대상물로도 여겨져서, 인간형상물과 비교하려는 노력이 있어왔다. 그 중 남성형상물은 기원전 7세기 성곽 유적에서 출토되기 시작하고, 토제로 제작된다. 같은 시기의 여성형상물이 나오는 켈레르메스 유적과 비교했을 때 유물의 용도, 소재와 유적의 성격에서 차이가 크다. 유사한 토제남성형상물은 기원전 5~4세기의 유적에서는 나오지 않는다. 유사한 것으로 보이는 청동제 간두령 위의 남성형상물은 출토품이 아니다. 그 예가 한 곳뿐이어서 두 유물이 관련성이 있다고 보기에는 근거가 빈약하다. 또 쿨-오바 유적에서 나온 황금 항아리 속의 남성도 ‘타르기타우스’와 ‘스키테스’ 등으로 단정할 근거가 부족하다. 스키타이 문화의 남성형상물은 흑해지역에서 최초로 나오는 예이다. 이 지역에서 여성형상물이 후기구석기시대부터 청동기시대를 걸쳐서 철기시대 스키타이 문화에도 확인되는 점과는 분명히 차이가 있다. 스키타이 문화의 간두령은 유목민의 사고관이 남아있는 유물이다. 여기에 장식된 남성형상물은 전통적인 스키타이 남성일 수 있지만, 특정인물로 간주하기에는 어려운 실정이다. 여성형상물도 기록 속의 숭배대상과 비교연구되어 왔는데, 고고학적인 고찰을 통해서 분석한 후, 남성형상물과 비교해서 필자의 입장을 밝히고자 한다.
Abstract
Scythian culture in the Black Sea region, male figures began to be excavated from the fortress sites in the 7th century B.C. and were made of earthenware. Compared to the Kelermes remains, which feature female figures from the same period, there is a big difference in the use, material, and nature of the relics. similar earthen male figures do not appear in the remains of the 5th and 4th centuries B.C. The male figure on the bronze bell decoration, which seems to be similar, is not an excavation. In addition, there is only one example, so the evidence is poor to say that the two relics are related. The man in the golden jar from the Kul-Oba ruins also lacks grounds to conclude that it is person in the record. However, a man wearing a cone hat fighting a beast may be a special person. The male figure on bell decoration may be a traditional Scythian man in that it is a relic of nomadic thinking, but it is difficult to regard it as a specific person. Female figures have also been compared and studied with the existence of records, and after analyzing them through archaeological considerations, I would like to reveal my position by comparing the female figures to the male figures to male figures.
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