이데올로기의 공간, 행위의 공간: 슬라보예 지젝의 포스트마르크스주의
Space of Ideology, Space of Act: Slavoj Žižek’s Postmarxism
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초록
슬라보예 지젝은 라캉의 정신분석학과 헤겔철학, 마르크스주의를 종합적으로 사고함으로써 현대사회의 이데올로기적 상황과 문화를 분석·폭로하며 오늘날과 같이 다원화된 시대에서 가능한, 미시적이며 동시에 거시적인 급진적 담론을 모색해왔다. 하지만 지젝은 자신의 작업이 충분히 급진적이지 못하다는 비판을 받게 되는데, 이는 라캉의 급진적인 ‘행위’ 개념을 헤겔 철학과 접목하는 데 성공하지 못한 것에 그 원인이 있다. 후기에 들어서 지젝은 이 개념을 자신의 가장 중요한 이론적 작업 중 하나로 설정하고 이를 이론적·실천적 맥락에서 해명하고자 노력한다. 지젝은 이 개념을 바탕으로 급진적인 정치적 실천의 조건과 가능성을 모색하며, 더 나아가 이를 레닌의 실천과 연결시킴으로써 포스트마르크스주의의 이론과 방향을 제시한다. 이 논문은 이러한 지젝의 작업을 비판적으로 검토한 후 그것에서 빠져 있는 핵심적인 이론적 고리를 알튀세의 헤겔적 스피노자 해석에서 발견함으로써 지젝의 작업을 보완하고 지젝을 알튀세와의 사상사적 연관성 속에 자리매김 한다.
Abstract
Slavoj has been searching for the microscopic and macroscopic radical discourse which is possible in the pluralized society like today’s by thinking about Lacanian psychoanalysis, Hegelian philosophy and marxism at the same time. But his works received criticism that they are not radical enough. That is due to the fact that he failed to connect Lacan’s Concept of psychoanalytical act onto the Hegelian concepts. In his later phase Žižek set up this concept as one of the key concepts of his works and tried to explain it in the theoretical and practical contexts. On the base of this concept Žižek searched for the conditions and possibility for the radical politics, and goes further into connect this result to the Lenin’s political practices. This paper critically examines on the works of Žižek on a large scale and complements his works by finding the absent node of his theoretical works in the Althusser’s Hegelian interpretation of Spinoza’s philosophy, and situates his works in the continuous tracks of Louis Althusser.
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