‘마마 마리아’를 위한 꽃: 아르가오 지역 플로레스 데 마요 축제에 나타난 문화적 헤게모니와 변화
Flowers for ‘Mama Mary’: Cultural Hegemony and Change in Argao’s Traditional Flores de Mayo
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참고문헌
초록
인류학자들은 다양한 형태의 무형문화유산으로 나타나는 기억, 연행, 구전의 중요성을 인정한다. 이러한 문화유산은 한 세대에서 다음 세대로 전해지며 문화적 정체성 및 연속 의식을 부여한다. 본고에서는필리핀 세부 주 남부에 위치한 소도시 아르가오의 ‘플로레스 데 마요(Flores de Mayo)’, 즉 5월의 꽃 축제를 중점적으로 다룬다. 한 달간 이어지는 이 종교 의식에서 필리핀의 가톨릭 신자들은 노래와 꽃을 바침으로써 성모 마리아에게 경의를 표한다. 구체적으로 다뤄볼 논의사항은 다음과 같다. 1. 해당 의식에 포함된 연행들2. 이 의식이 참가자들에게 갖는 의미3. 연행과 의미 면에서 생겨난 변화들4. 자체 문화유산과 관련해 이러한 변화에 대한 아르가오 주민들의 인식안토니오 그람시(Antonio Gramsci)의 문화적 헤게모니 개념을 활용하여 필자는 이 무형유산이 축소된 주된 원인으로 전(前) 교구 사제의개입을 꼽고, 그러한 개입이 지역민들의 반대 없이 이루어진 데는 종교적 권위에 대한 숭배가 작용했다고 주장하고자 한다.
Abstract
Anthropologists acknowledge the importance of memory, performance and oral transmission as manifested in various forms of intangible cultural heritage which are passed on from one generation to the next, thus providing a sense of cultural identity and continuity. This paper focuses on the Flores de Mayo in Argao, a southern town in the province of Cebu in the Philippines. This is a month-long religious ritual among Catholic Filipinos paying tribute to the Blessed Virgin Mary through the offering of songs and flowers. Specifically it discusses: the performances involved in the ritual the meaning of the rituals to the participants the changes that have taken place in terms of performance and meaning how Argaoanons perceive such changes in relation to their cultural heritage Using Gramsci’s concept of cultural hegemony, the author argues that the loss of this intangible heritage was largely due to the former parish priest’s interventions which went unopposed by the locals because of their reverence for religious authority.