전변 원리의 도식화와 요가 수련에의 적용
Diagrammatic Principles of Pariṇāma and Applies to the Yoga Discipline
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초록
『요가경』을 중심으로 한 고전요가 체계는 상키야의 이원론 철학을 적극적으로 받아들이면서 전변의 원리에 대해 상세히 언급하고 있다. 이러한 인식 대상인 5대와 5유, 인식 도구인 5지근, 5작근, 마나스, 인식 주체인 아함카라와 붓디 등 푸루샤, 프라크리티와 함께 전변설을 이루는 원리 각각은 철학적 체계를 이루는 개념이다. 하지만 수행론을 표방하고 있는 고전요가 체계는 이러한 철학적 개념까지도 집중명상의 대상으로 삼고 있다. 그런데 전변의 원리와 같이 개념으로 구성되어 있는 대상은 감관의 대상이 되기에는 너무 미세하기 때문에 집중의 대상으로 삼기 위해서는 개념 그 자체의 형태에서 어떠한 변환 과정이 추가로 필요하게 된다. 본 논문은 이러한 전변의 원리가 지니고 있는 특성을 고려해 이에 대한 도식화 가능성을 『요가경』을 중심으로 하여 그 문헌적 근거를 찾는 작업으로부터 출발한다. 이렇게 마련된 근거를 토대로 구체적인 도식화 방법을 모색한 후 이를 실제 수련에 적용하는 사례를 궁리함으로써 전변의 원리가 어떻게 집중명상의 대상이 될 수 있는지에 대해 살펴보고자 하였다.
Abstract
The classical yoga system focusing on <Yogasutra> is mentioning the details of the principle of pariṇāma, while proactively accepting the dualism of Samkhya. The recognition target of 5 mahābhūta and 5 skandha; recognition tool of 5 buddhi-Indriya, 5 karma-Indriya and manas; recognition principal of puruṣa and prakṛti including buddhi and ahaṃkāra; and each principle that creates the pariṇāma-vāda are the concept that makes up the philosophical system. However, the classical yoga system, which is advocating the theory of discipline, considers even those philosophical concepts as a target of concentrative meditation. However, since the targets composed of the concepts like the principle of the pariṇāma are too fine and minute to become the target of sense, some transformation process is additionally required in the form of a concept itself to consider the target as a target of concentration. This study starts with finding the literary grounds of the possibilities of diagraming the principles of pariṇāma focusing on the <Yogasutra> by considering the characteristics of such principles of pariṇāma. It aimed to find the specific diagramming methods based on the grounds and identify how the principles of pariṇāma can become the target of concentrative meditation by deliberating the examples of applying to the practical training.
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