보육교사가 경험하는 아빠로서의 삶에 대한 자문화기술지: ‘100인의 아빠단’ 활동을 중심으로
Autoethnography on life as a father experienced by a childcare teacher: focused on activities of 100 Fathers committee
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초록
본 연구는 보육교사이자 아빠의 삶을 살아가는 연구자가 B광역시 100인의 아빠단 프로그램에 참여를 통한 육아경험과 아빠로서의 현실육아 경험을 성찰할 목적으로 실시된 자문화기술연구이다. 자료수집은 2020년 4월 중순부터 11월 말까지 약 7개월에 걸친 직접적인 참여관찰을 통해 경험일지, 미션사진자료, 아내와의 대화 회상자료 및 즉흥적 기억메모, 카페 댓글 등으로 이루어졌고, 분석은 이경숙(2015)의 귀납적 분석방법을 활용하였다. 연구 결과는 설레임과 부담감으로 시작되는 아빠의 삶, 즐거움과 공감으로 회복되는 아이·아내와의 관계, 반성과 성숙으로 이중정체성의 딜레마를 해소하는 성숙된 아빠의 삶이다. 이를 통해 처음 아빠로서의 삶을 인정하고 놀이의 주도권을 아이에게 주며 아내와공감하며 고마움으로 관계를 회복하고 가정에서는 보육교사의 삶의 힘을 빼고 진정한 아빠의 삶에 취중하는 이중 정체성의 딜레마가 해소되는 긍정적인 경험을 함으로 성숙한 아빠의 삶으로 나아갈 수 있게 된 것에 의의가 있다. 이에 본 연구는 가정놀이의 현실적인 놀이지원방안과 아이중심 가정놀이프로그램과정 및 부모교육프로그램 제공이 필요함을 시사한다.
Abstract
This autoethnography study was performed by a male child care teacher and father, in order to contemplate the actual child rearing experience as a father through participating in the program titled ‘100 Fathers Committee’ consisting of fathers residing in B metropolitan city. The data including experience journal, mission pictures, reminiscences data on the conversations with a wife, impromptu memory memos, and comments listed in the online cafes were collected through direct participatory observation for about 7 months from mid-April to the end of November, 2020. The inductive analysis method (Lee, 2015) was used for data analysis. The findings were categorized into 3 domains: (1) a father’s life beginning with fluttering and burdening, (2) a relationship with a child and a wife recovering through happiness and empathy, and (3) a life of a mature father solving the dilemma of dual identity through reflection and ripeness. This study enabled the researcher to acknowledge life as a father, have a child take control of play, empathize with a wife, and recover the relationships with gratitude. Moreover, the researcher had a positive experience resolving the dilemma of dual identity by understating a role as a childcare teacher but concentrating on father’s role at home. This study implies the necessity of providing a child-centered home play program, a parent education program, and realistic play support for home plays
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