淸代 文廟佾舞譜의 美學的 檢討 — 『國學禮樂錄』⋅『學宮備考』⋅『聖門樂誌』를 중심으로 —
An Aesthetic Study on Munmyoilmubo(the Demonstrative Illustrations of Confucian Shrine) in Qing Dynasty - Focusing on 《Kukhakyeakrok》,《Hakgungbigo》and《Seongmunakji》
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초록
이 연구는 『國學禮樂錄』⋅『學宮備考』⋅『聖門樂誌』에 수록되어 있는 舞譜를 중심으로 춤동작의 審美形象을 美學的으로 검토한 것이다. 明․淸代의 문헌을 통해 文廟佾舞譜의 발전과정과 유형을 살펴봄으로써 무보에 수록된 내용을 비교 검토하였다. 文廟佾舞譜는 舞具를 든 1人 혹은 2人의 舞員의 동작과 儀式節次에 따른 樂章歌詞, 문자로 기록한 樂譜, 춤의 내용을 담은 述語를 그림으로 설명하고 있으며, 청대에는 춤동작을 설명한 舞譜解를 추가하여 기록하고 있다. 王朝의 변화에 따라 文廟佾舞譜는 발전 혹은 변화하였는데, 淸代의 새로운 제도의 도입으로 새로운 무보가 제작되었다. 이러한 무보들은 기존의 무보 형식은 그대로 유지하되 내용을 달리하거나 완전히 새로운 춤동작으로 제작된 것이다. 淸代의 『聖門樂誌』⋅『聖門禮樂統』⋅『國學禮樂錄』⋅『學宮備考』에는 舞譜解가 기록되어 있는데, 이것은 揖讓進退의 儀式 절차 속에서 佾舞의 춤추는 방법을 9종의 춤동작 ‘九之容’으로 규정하여 기록한 것이다. 九之容은 단순히 外形的 形態만을 규정한 것은 아니다. 九之容이 제시하는 9종의 춤동작은 內的 감정이 외적 審美形象으로 발현되는 일종의 形式美를 나타낸다. 九之容의 각각의 동작은 君子가 修身하고 處世 할 때 가져야할 九容의 의미와 상통된다. 九容의 의미를 통해 九之容의 춤동작을 살펴보면 춤을 추는 舞員의 마음가짐과 표현 방법, 그리고 그에 따른 추상적 심미형상을 구체화 할 수 있다. 九容이 제시하는 구체적 몸가짐은 禮로써 修身하고 忠恕로서 仁을 실현하는 孔子의 가르침을 몸소 행하는 것이다. 따라서 문묘일무보에 제시된 96동작의 審美形象은 군자의 마음과 몸가짐을 추상적으로 형상화 한 것이다.
Abstract
In this study the aesthetic images of dance movements were reviewed aesthetically, examining demonstrative illustrations in Kukhakyeakrok, Hakgungbigo and Seongmunakji. Dance illustrations were crosschecked, examining the development process and types of Munmyoilmubo through the records of Ming and Qing dynasty. Munmyoilmubo describes with illustrations the motions of one dancer or two dancers holding dancing instruments, movement lyrics according to ceremonial procedure, music scores recorded with symbols and predicate of dances. Demonstrative illustrations which describe dancing motions were added in Qing dynasty. Munmyoilmubo was developed or transformed by the change of dynasties. New demonstrative illustration was manufactured because Qing dynasty introduced new systems. Traditional dance motions were recorded, and the changed ones or completely new ones were added in the new demonstrative illustrations. Dance explaining illustrations were recorded in Seongmunakji, Seongmunyeaktong, Gukhakyeakrok and Hakgungbigo in Qing dynasty, which define the dancing method of Ilmu as 9 types of motions, Gujiyong, in the ceremonial procedure of Eupyangjintoe. Gugiyong does not simply define only the appearance. The 9 types of motions show kinds of the beauty of form to develop internal feeling to aesthetical image. Each motion of Gujiyong indicates Guyong which is required to a man of virtue when cultivating moral character and rising in the world. If the dance motions of Gujiyong were examined, based on the meaning of Guyong, the right mind and expression of dancers, and the aesthetic image thereof are reflected in the dance motions. The attitude Guyong suggests is to practice Confucius teaching which is to train oneself with courtesy and to realize perfect virtue with faithfulness. Accordingly, the aesthetic images of 96 motions are to formulate a man of virtue’s mind and attitude.
참고문헌 (5)
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- 임학선, "문묘일무보 도해" (2005), 성균관대학교 출판부
- 임학선, "문묘일무의 이해" (2006), 성균관대학교 출판부
- 조남권, "동양의 음악 사상 樂記" (2001), 민속원
- 진성수, "文廟 佾舞의 審美形象 -『春官通考』를 중심으로 -", 유학연구, 21, pp.221~252 (2010), 유학연구소