文廟 佾舞의 審美形象 -『春官通考』를 중심으로 -

文廟佾舞는 추모의 대상에 대한 敬意를 표현하기 위해 音樂[樂]･樂章[歌]･佾舞[舞]가 三位一體가 된 儀式舞이다. 또한, 일무의 춤동작은 매우 논리적이며, 철학적･미학적으로 심오한 내용을 담고 있다. 본 연구에서는 일무의 악장가사와 춤동작[述語]에 나타난 미학적 특징에 대해 『春官通考(1788)』의 초헌례 악장과 춤동작[文舞]을 중심으로 살펴보았다. 특히, 일무의 춤동작에 나타난 陰陽 및 三才思想과 공자의 學德인 ‘溫良恭儉讓’의 정신이 어떻게 예술적으로 형상화되었는지에 대해 검토하였다. 일무는 형식적으로는 다수의 舞員이 ‘行列形式’으로 춤을 추는 樂舞이며, 내용적으로는 神明에 대한 인간의 畏敬과 謙虛함을 표현하는 동시에 先聖[先師]의 學德에 대해 송축하는 일종의 종합예술이다. 일무는 ‘樂舞一致[樂舞合一]’의 원칙에 따라 실시되며, 추모와 경배라고 하는 儀禮的･宗敎的 성격이 융합되어 있다. 이처럼 일무는 단순한 춤이 아니라 유교사상･문화의 예술적 총화인 동시에 孔子의 學德과 禮樂思想을 상징적으로 구현한 禮의 기본모형[典範]이다. 또한, 일무를 통해 堂上과 堂下가 상징하는 陰陽의 합일 및 天地人의 합일, 樂舞의 합일, 禮樂의 합일, 時空의 합일 등이 구현된다. 舞譜에 나타난 일무의 춤동작은 初･中･終 3개 악장으로 구성되어 있으며, 述語는 총 96字[96동작]로 되어 있다. 96개 춤동작은 ‘一字一音一舞’의 원칙에 따라 노래가사[字]가 음률[音]이 되고, 그 음률이 춤동작[舞]이 되는 樂･歌･舞의 合一을 특징으로 하고 있다. 악장가사를 통해 살펴보면, 1)초헌례 악장가사는 天地人 三才 중 ‘天’을 상징하며, 形而上的･抽象的･神的 존재로서의 聖人을 추모[경배]하는 내용을 담고 있다. 2)아헌례의 악장가사는 天地人 三才 중 ‘地’를 상징하며, 形而上과 形而下의 상호교류와 구체적인 행위를 상징하는 내용을 담고 있다. 3)종헌례의 악장가사는 天地人 三才 중 ‘人’을 상징하며, 形而下的･具體的인 실천자로서 공자의 인간교육과 문화계승을 찬양하는 내용이다. 이상의 내용을 기초하여 볼 때, 『論語』에 나타난 공자의 학덕인 ‘溫良恭儉讓’의 정신은 일무의 춤동작에 상징적으로 표현되어 있다. 이것을 초헌례의 악장가사와 춤동작에 적용해 보면, 다음과 같이 정리할 수 있다. 1) 溫: 공손한 모습으로 우아하게 앞으로 나아감으로써 긍정적인 온화한 마음 표현2) 良: 뒤로 물러나 존경의 표하며 내면의 부드럽고 선량하고 진실한 마음 표현3) 恭: 몸을 낮추어 공경을 표하며 神明에 대한 감탄과 찬양･송축의 마음 표현4) 儉: 감정을 절제하고 조용히 禮를 갖추어 신중하게 기다리는 마음 표현5) 讓: 舞員의 겸양을 통해 천지만물이 모두 神明께 겸양하는 마음 표현