石門 鄭榮邦의 園林과 文學
A study on the Garden and literature of Seogmun(石門), Jeong-yongbang(鄭榮邦).
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초록
이 논문은 石門 鄭榮邦(1577년 ~ 1650년)의 원림과 문학에 대해 연구한 논문이다. 그가 살았던 시기는 선조시대의 임진왜란, 광해군 시대의 亂政과 인조반정, 정묘호란, 병자호란 등 조선 역사의 대 혼란기였다. 石門 鄭榮邦은 당대 성리학을 공부했던 영남의 유명한 학자로서, 벼슬에 나아가지 않고 원림을 경영하며 강호가도를 추구했던 고결한 학자였다. 石門 鄭榮邦은 어지러운 세상을 벗어나 자연의 진경에 몰입하여 강호의 경치를 구가하면서 성리학의 도를 추구하려는 새로운 사림이었다. 그가 병자호란을 피해 영양 임천으로 은거하여 원림을 조성하고 축조한 서석지는 문학과 예술을 함의 시킨 위대한 유가의 정원이자 원림의 보고이다. 이 서석지는 우리나라 사대부들의 원림 중에서도 으뜸으로 손꼽히는 곳이다. 원림은 정자를 향하고 정자는 그 원림을 끌어들이며 편액과 기둥의 글귀들은 그가 추구하는 도를 표방하게 된다. 그의 원림의 세계에는 성리학의 이상세계가 들어 있고, 학문에 대한 애정이 들어 있으며, 수기치인의 반성과 수양의 미학이 들어 있었다. 서석지의 자연석에 기이한 형상들을 유추해 내는 그의 시각에는 심미적인 감수성이 넘쳐나며, 서석군의 형상미를 창출한 미의식에는 상상력과 창의력이 넘쳐난다. 석문 정영방의 문학은 강호가도가 주를 이룬다. 그의 詩는 470여 수나 되고 文은 18편인데 문장은 자못 贍麗하여 가히 읊을만하며, 특히 그의 사부는 초사의 형식을 함의하고 있으며 그 지역의 향토적 소재로 지어진 특이한 문채이다. 정과정곡에 대한 민족문학적 견해는 우리 문학에 대하 새로운 상상력을 제공해 준다. 그의 詩는 더욱 淸絶하여 격조가 있었다. 그의 시는 唐詩의 경지에 나아갔으며, 운율이나 氣勢 같은 말단에 힘쓰지 아니했다. 그의 시는 宋나라 詩風이 스며있으면서도 사실에 얽매이는 누습에 빠지는 일은 없었다. 그의 오언절구는 훌륭하여 康樂 謝靈運과 長吉 李賀의 風致가있다. 그가 완상한 것은 석문의 빼어난 자연경관에서 감발한 것이며, 그의 풍자는 석문의 風泉과 서로 和答한 것이다. 석문의 원림과 문학에는 성리학의 미의식이 앙금처럼 녹아서 영롱한 미를 발산해내고 있다. 주제어 ; 석문 정영방, 서석지, 원림, 문학, 성리학.
Abstract
A study on the Garden and literature of Seogmun(石門), Jeong-yongbang(鄭榮邦). This paper is A study on the Garden and literature of Sugmun(石門), Jeong-yongbang(鄭榮邦) in The Choseon(朝鮮) Dynasty period. Seogmun, Jeong-yongbang(1577~1650) lived during the great period of Joseon's history, including the Japanese Invasion of Joseon during the Joseon Dynasty, King Gwanghaegun's family name, Injo Banjeong, Jeong Myeo-horan, and Byeongjahoran. He was a new man who wanted to escape the chaotic world and embrace the scenery of the landscape and pursue the spirit of Neo – Confucianism. His world included the ideal world of Neo-Confucianism, affection for learning, and the spirit of self-examination and culture. His vision of extrapolating strange shapes on the natural stone of Seoseok-ji(瑞石池) is filled with aesthetic sensibility, and his imagination and creativity are abundant in the consciousness of the Seoseok(瑞石), which created the character. In the garden of Seokmun Jeong Yeong-bang, the mysterious Neo-Confucianism melts like a sediment and looks for a bright light His poetry is about 470 volumes and his writings are 18, and his poems are so beautiful that he can recite them, especially the style of Chosa, which is peculiar to the region. The ethnographic view of the book provides a new imagination for our literature. The poem had a clearer tone. His poetry reached the stage of the Tang Dynasty and did not work for the underlings of rhythm or spirit. His poems were infused with the spirit of Songnara poetry, but he never fell into a fact-bound rage. His wordless speech is beautiful. He was impressed by the outstanding natural beauty of Seokseokji, and his garden and literature were filled with the beauty of Neo-Confucianism. keyword: <Seogmun, Jeong-yongbang>, <Seoseok-ji(瑞石池)>, <Sung Confucianism>, <Garden>, <literature>.
참고문헌 (10)
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