1990년대 한국 TV드라마에 나타난 노인 돌봄의 젠더화―<어디로 가나>와 <인생>, <세상에서 가장 아름다운 이별>을 중심으로
The Gendering of Elder Care in 1990s Korean Television Dramas — Focusing on Where Should We Go?, Life, and The Most Beautiful Goodbye
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초록
이 글은 김수현의 SBS 창사특집극 3부작 <어디로 가나>(1992)와 <인생>(1995), 노희경의 MBC 창사특집극 4부작 <세상에서 가장 아름다운 이별>(1996)을 분석함으로써, 1990년대 한국 TV드라마에서 노년기의 취약성과 ‘돌봄’의 문제가 형상화되는 양상을 살피고자 한다. 최근 한국 TV드라마는 노화와 죽음의 구체적인 형태에 주목하며 가족 관계를 초과하는 대안적 돌봄의 상상력을 그려내고 있다. 이러한 돌봄 서사가 나타나기 전까지, 한국 TV드라마에서 돌봄은 가족 내 여성에게 당연스레 부과되는 것으로서 하나의 ‘문제’에 이르지 못한 채 배경에 머물러 있었다. 1990년대에 이르면 비로소 돌봄을 문제화하고 이를 전면적으로 다루는 작품이 특집극의 형태로서 등장하기 시작한다. 김수현의 3부작 특집극 <어디로 가나>와 <인생>은 돌봄 수행의 주체를 선택하는 ‘과정’을 문제삼으며 가족 내 여성에게 부과되었던 돌봄의 문제를 사회적 차원에서 들여다보게 한다. <어디로 가나>는 가족 내에서 돌봄 노동이 며느리에게 부과되는 과정을 구체적으로 묘사하며 돌봄 수행자와 수혜자 사이의 양도될 수 없는 관계가 형성되는 순간을 다룬다. <인생>의 경우 돌봄 대상자가 가족의 손을 떠나 기관으로 이양되는 선택의 순간과 그에 가로놓인 윤리적 딜레마를 짚어낸다. 한편 노희경의 4부작 특집극 <세상에서 가장 아름다운 이별>은 돌봄의 주체인 동시에 대상이 된 여성을 통해 사랑 노동과 모성의 문제를 탐색하고 있다. 이들 작품은 노년기 돌봄 대상자의 의존 상태를 구체적으로 재현함으로써 시청자로 하여금 돌봄 수행자에게 가해지는 무게를 인식하게 한다. 그러나 동시에 이들 작품에 나타난 전형적인 재현은 시청각적 충격과 함께 여성의 돌봄 노동을 자연화하며 재현 대상에 대한 특정한 취약성을 덧씌우고 만다. 이와 같은 돌봄의 '환상'을 넘어서기 위해서는돌봄 수행자뿐만 아니라 돌봄 수혜자의 자리를 함께 상상하는 정동적 평등을 모색해야 한다.
Abstract
This study examines three Korean television dramas from the 1990s that center on issues of aging and care. The dramas include Where Should We Go?(1992) and Life(1995), two three-part special dramas written by Kim Su-hyeon and aired on SBS, and The Most Beautiful Goodbye(1996), a four-part special drama written by Noh Hee-kyung and aired on MBC. Through these works, the study explores how the vulnerability associated with old age and the burdens of caregiving are represented in Korean television during this period. Recent Korean TV dramas have begun to portray aging and death in more concrete terms, imagining alternative forms of care beyond the confines of the family. Prior to this shift, however, care was largely relegated to the background, taken for granted as a responsibility of women within the family and rarely addressed as a social issue. In the 1990s, care began to be problematized and brought to the forefront in the form of special drama series. Kim Su-hyeon’s Where Should We Go? and Life scrutinize the process through which the caregiver is selected, highlighting the burdens placed on women in the family and inviting reflection on care as a broader social issue. Where Should We Go? focuses on how care labor is assigned to a daughter-in-law and explores the moment in which an untransferable relationship between caregiver and recipient is formed. Life deals with the ethical dilemmas involved in the decision to institutionalize a family member requiring long-term care. Meanwhile, Noh Hee-kyung’s The Most Beautiful Goodbye explores maternal love and “labor of love” through the figure of a woman who becomes both the provider and recipient of care. These television dramas portray the dependent condition of elderly care recipients in concrete ways, allowing viewers to recognize the weight borne by caregivers. However, the typical modes of representation employed in these works simultaneously produce audiovisual shock, naturalize women’s care labor, and impose particular notions of vulnerability onto the subjects being represented. In order to move beyond such “fantasies” of care, we must seek an ethics of affective equality that not only attends to caregivers but also imagines the position of care recipients.