『젊은 파르크』에 나타난 세계 내 탄생의 풍경
Le paysage de naissance au monde dans La Jeune Parque
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초록
『젊은 파르크(La Jeune Parque)』의 풍경은 발레리의 다른 어떤 시에서보다 중요성을 지닌다. 별이 빛나는 밤바다에서 시작하여 태양이 내리쬐는 지중해에서 막을 내리기까지 이 시의 풍경은 단순한 배경묘사로 그치지 않고 ‘주체와 세계’에 대한 시인의 비전에 결부되어 있기 때문이다. 이 작품은 ‘자기 자신을 바라보는 자신을 바라보며 존재한다’는 테스트 씨의 유명한 선언을 반복하고 있어 오랫동안 자아 분열적, 고립적 나르시시즘을 통해 해석되기도 했다. 그러나 폐쇄적인 자아탐구의 시인으로 잘못 알려지기도 했던 발레리는 정신과 육체, 세계 사이의 긴밀한 관계, 우리의 존재를 둘러싸고 있는 세계와의 조화에 대해 특별한 감수성을 지니고 있었다. 이 시인에게 있어서 풍경은 테스트 씨 혹은 나르시스로 대표되는 과도한 자아주의를 극복하는 방식이 되기도 한다. 특히 『젊은 파르크』에서 풍경은 정신이 자신의 육체, 그리고 세계와의 관계를 정립해 나가는 과정, 그리고 ‘세계 속의 존재’를 표현하는 가장 중요한 방식이 되고 있다. “거기서 누가 우는가”라는 물음을 던지며 ‘깨어나는 존재’에 대한 시 『젊은 파르크』에서 풍경은 고독한 자아 탐색 드라마의 배경이 아니라, 세계와 진정으로 함께하는 존재의 탄생과 관련된 조화와 소통의 표현으로 읽힐 수 있는 것이다.
Abstract
Le paysage dans La Jeune Parque a plus d'importance que ceux de tous ses autres poèmes. En commençant par la mer nocturne étoilée et se terminant dans la mer méditerranéenne rayonnante, ce paysage est lié à la vision valéryenne du sujet et du monde ; ce qui ne nous permet pas de restreindre son paysage à de simples tableaux. Les critiques ont voulu, très souvent, souligner un narcissisme intellectuel tel qu'il a été évoqué par cette fameuse déclaration : «Je me voyais me voir». Cependant, Valéry, que certains tiennent généralement pour le poète de l'intellectualisme de manière fermée et isolée, était très sensible à la relation intime entre l'esprit, le corps et le monde, au rapport harmonieux au monde qui entoure notre être. Le paysage dans La Jeune Parque devient un moyen de surmonter l'égotisme excessif, en jouant un rôle important pour l'expression de l'être au monde. Dans ce poème, le paysage n'est plus un simple décor d'un drame solitaire mené par la conscience, mais un véritable paysage de naissance au monde de l'être, qui vit non seulement comme un esprit habitant le corps mais aussi comme le corps habitant le monde.
참고문헌 (15)
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