昆侖 崔昌大의 기행시 일고찰―『損窩遺稿』 소재 昆侖詩를 중심으로―
The study on Gonryun Choi Chang-dae’s Travel Poems
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초록
본고는 『손와유고』에 수록된 최창대의 시로 최창대의 기행시를 살피는 것을 목적으로 한다. 『손와유고』는 그의 작은아버지인 최석항의 문집인데 여기에 최창대가 지은시 10제 22수가 수록되어 있다. 이 시들은 1689년, 1690년, 1691년, 1706년에 지어진 것인데 1706년에 지어진 시 1수를 제외하고는 모두 기행시의 성격을 가진다. 이시들은 최창대의 문집에 실려있지 않아 최창대의 시를 연구하는 사람들에게 주목을 받지 못하였고, 최석항 연구에서도 다루어지지 않았다. 때문에 본고에서는 『손와유고』에수록된 최창대의 시에 주목하였다. 그러나 이 시들은 최창대의 문집 『곤륜집』에는 누락되었기 때문에 왜 누락되었는지에 대한 해명이 필요하다. 필자는 이 이유에 대해 특정 이유에 의한 의도적 누락이 아닌 수습 과정에서 미처 수습되지 못한 것이라고 파악하였다. 본고에서는 『손와유고』에 실린 최창대의 기행시의 양상을 사찰 공간에서 취하는 마음의 평정과 산중에서 경험한 속세와의 단절로 파악하였다. 『곤륜집』에는 누락된이 시들을 통해 최창대의 기행시를 더 폭넓게 이해할 수 있을 것이라고 생각된다.
Abstract
The purpose of this paper is to look at the travel poems in 『Sonwayugo』 of Gonryun Choi Chang-dae. 『Sonwayugo』 is his uncle Choi sukhang’s collection of literary works, that contains 22 poems written by Choi Chang-dae. These poems were not included in Choi Chang-dae’s literary collection, so they did not receive attention from people who studied Choi Chang-dae’s poems. Therefore, this paper paid attention to Choi Chang-dae’s poems in 『Sonwayugo』. However, these poems are missing from Choi Chang-dae’s collection of literary works, 『Gonryunjip』, and therefore need an explanation of why they were omitted. The writer identified this reason as not intentional omission for a particular reason but that it had not been resolved in the course of the remediation process. In this paper, the aspect of Choi Chang-dae’s poems in 『Sonwayugo』 was interpreted as peace of mind in the temple space and hermitages and a sense of disconnection from the world experienced in the mountains. I think these poems will give a broader understanding of Choi Chang-dae’s poems.
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