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동아시아 다원적 국제질서의 범위와 성격에 대한 새로운 접근 - ‘세계체제이론’과 불교문화권 시각의 가능성 -

New Approaches for the Study of the Pre-modern Multi-state System in East Asia：Perspectives of the “World-systems Theory” and International Buddhist Cultural Sphere

윤영인
만주학회 (The Manchurian Studies Association)|2015.12|만주연구 (Journal of Manchurian Studies)|제20호|pp. 181-207|DOI 10.22888/mcsa..20.201512.181

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Song금거란고려송조공체제Koryŏ동아시아 국제관계대하다원적 국제질서맹약체제Khitan LiaoJurchen JinTribute System카라키타이 [서요]‘세계체제’ 이론불교문화권 시각Multi-state SystemTreaty RelationsTangut Da Xia [Xixia]Khara Khitai [Western Liao]“World-systems” TheoryBuddhist Cultural Sphere

초록

전근대 중화주의(中華主義)의 문화적 편견이 가장 극명하게 표현된 곳이 바로 중원 한족왕조의 역사이다. 조공체제 이론은 이러한 일방적․자의적 기록에 전적으로 의존하여 한족중심적 국제질서의 이상과 위배되는 정치적 현실을 왜곡하였다. 전근대 내륙아시아, 즉 중원, 만주, 한반도는 물론 초원, 동남아시아, 중앙유라시아, 그리고 일본 등을 포함하는 광활한 지역에 형성되었던 국제질서에 대한 포괄적 이해를 위해서는 조공체제 이론의 모순을 검토･보충할 수 있는 새로운 이론의 대안과 시각의 모색이 필요하다. 특히 고려, 대하, 그리고 카라키타이 등 ‘주변’의 시각과 ‘주변’과 ‘주변’ 사이의 관계에 초점을 맞추면서 ‘중심’에 집착하는 한족중심적․문화론적 조공제도의틀을 극복할 수 있는 단서를 찾아야 할 것이다. 이러한 노력에는 ‘세계체제 이론’과 불교문화권 시각 등 다양한 이론적 대안과 시각에서의 접근이 필요하다. 나아가 다양한 이론과 시각의 도입과 분석 과정에서 드러나는 문제와 모순을 통해 조공체제의 틀에 의해 가려졌던 전근대 동아시아 국제관계의 실체에 다가갈 수 있을 것이다.

Abstract

The premodern East Asian interstate relations have often been approached exclusively from the tribute system model and influenced by ahistorical perspectives of modern nation-states. However, such frameworks often simplify and distort the greater world order in the vast region that encompassed not only traditional East Asian states but also various Inner Asian states such as Khara Khitai and Tibet. In order to fully appreciate the complexity of historical reality of multi-state world order, we must make serious efforts to develop alternative frameworks and perspectives that will enable us to rethink the still influential but problematic model of the tribute system. One way to overcome the China-centered and culturalistic framework of the tribute system is to bring our attention to perspectives of the “peripheries” and relations between the "peripheries" without little or no intervention from the "center." Alternative theoretical frameworks include the “world-systems" theory and the perspective of the international Buddhist cultural sphere. Application of these theories and perspectives will force us to resolve conflicting interpretations, and such efforts may enable us to appreciate the historical reality of the premodern Inner Asian interstate relations that have heretofore been obscured by the tribute system model.

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