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아리요시 사와코(有吉佐和子) 『황홀한 사람(恍惚の人)』의 치매 표현 고찰

有吉佐和子 『恍惚の人』の痴呆表現の考察

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초록

人間の生まれは死のスタートラインという言葉があるように、すべての人間は老化の過程を通過することになる。時間の流れによって生物学的な老化が進行すると思えば、これは極めて自然な成長と発達過程と言えよう。日本の女流作家の有吉佐和子(1931~1984)の『恍惚の人』(1972)は、このような自然的な発達過程の中で、老化の変異によって発生された痴呆にかかった老人を素材にしている。この作品は発表と同時に大衆の大きい関心を得て、介護保険の構築という社会制度の整備を促すことになったという事実は、文学を通じた社会の改善という点においても目立った成果である。先行研究は世話役である嫁に中心を置いて、痴呆老人である<茂造>を他者とし、当事者の内面の心理をあまり把握しようとしなかった。本稿では、痴呆症状の発生前後の老人の行動を考慮し、痴呆を病む当事者を中心に据えて、痴呆に関する表現とその意味を考察した。『恍惚の人』は嫁の<昭子>が痴呆にかかった舅を介護する内容で、老人問題だけではなく一歩進んで社会福祉の全般にまで問題提起をしている。既に超高速高齢化社会に進入した日本は、この作品が発表された1970年代頃までには、老人福祉を筆頭にした老人問題全般に対してそれほど関心がなかった。ストーリーの進行も茂造を徹底的に疏外された<他者>として認識し、昭子をはじめとした<介護する者>に視点を合わせていると言える。しかし、痴呆にかかる前とは違い、月と花、鳥などの自然物に関心を寄せたり、普段苛めていた嫁に微笑みで密接な関係を維持する姿は、痴呆症の発症者の単純な條件反射ではなく、微弱ではあるけれども自分の本能的に意志を持って、身近な自然物と嫁に対し、愛着を現わしていると思う。痴呆老人の茂造だけではなく、以外に作品の中の多くの周辺人物を通じて、人生における一つの過程としての老化を垣間見せていて、老化を受け入れざるを得ない信利と昭子の姿勢を把握することができた。老化は退行や死の影などの否定的なイメージで認識されている場合が多いが、これを人生の一部として受け入れる夫婦を通じて、老年ということの意味と現実を直視しているという点に意義があると思う。このように、痴呆老人を主体として認知しようとする視角を通じ茂造の特異反応と老化の意味を具体的に確認した。また、作家有吉は痴呆老人の茂造の小さな反応を逃さず把握する装置として、現代人の疏外しがちな自然物を設定すると共に、<夢見る人>の微笑みで<恍惚な>幸福感を現わしていると見て、社会的な弱者である老人を排斥せず、包容していくべきである、ということを示唆していると言える。

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