호르헤 루이스 보르헤스의 ？피에르 메나르, 돈키호테의 저자？에 나타난 문학적 모방의 문제

호르헤 루이스 보르헤스의 피에르 메나르, 돈키호테의 저자에 나타난 문학적 모방의 문제 전용갑 보르헤스의 피에르 메나르, 돈키호테의 저자는 흔히 상호텍스트성이나 패러디, 패스티쉬 등 포스트모더니즘과 후기구조주의의 글쓰기 기법에 미학적 정당성을 부여해 준 대표적인 전거 중 하나로 인식되어왔다 . 17세기 스페인 세르반테스의 돈키호테 를 완벽하게 전사한 20세기 초반 가공의 프랑스 상징주의 시인인 피에르 메나르의 돈키호테 를 새로울뿐더러 원전보다 더 창조적이고 뛰어난 작품이라고 주장하는 역설의 배경에는 동일한 기표라도 시 , 공간적 컨텍스트에 따른 차별적 기의에 의해 얼마든지 그 의미가 다양해 질 수 있다는 문학적 견해가 자리하고 있는 것이다. 이러한 주장은 소위 고갈의 시대를 극복할 수 있는 새로운 글쓰기 기법으로서 20세기 중반 이후 현대 작가들에게 상당한 영향을 미쳐왔던 것이다. 그러나 보르헤스가 이 짧은 단편을 통해 언급하고자 했던 것은 실제적인 서사 기법으로서의 모방이 아닌 독서의 유희나 독서기법의 다양성이라는 것이 본 논문의 요지이다 . 이러한 주장의 근거로는 텍스트에 암시되어지는 메나르의 발레리에 대한 독설과 그가 새로운 돈키호테를 쓰기 위해 파기해 버린 수많은 원고, 그리고 화자에 의해 언급되는 그의 작업의 최종적 의의에 의해 암시된다. 또한 이 세상을 도서관과 미로와 같이 카오스로 보았지만 인간을 그 혼돈에서 벗어나기 위해 끊임없이 노력하는 존재로 규정한 보르헤스의 세계관을 통해서도 알 수 있다. 즉 이 세상에 새로운 것은 존재하지 않으며 작가들은 팔림세스트의 미로에 갇혀있지만 작가들은 창조를 위해 끊임없는 노력을 그만둘 수 없는 존재인 것이다 . 결국 보르헤스가 궁극적으로 언급하고자 하는 것은 모방을 통한 글쓰기 기법의 제시가 아니라 글쓰기의 정신일 것이다.