現代日本の「あの世」に対する考え方 ─日本浄土教が与えた影響について─
An idea of "another world" in modern Japan -The influence of Jodo sect thought-
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
現代日本では、超常現象やあの世への関心が高まっている。そうした関心はどこから来るのか。その理由を、日本仏教の歴史の中から拾い上げることが本稿の課題である。それには仏教において浄土信仰が生まれ、それが日本に伝わり、さらにどのような変化を被ってきたのかを明らかにしなければならない。本稿の構成は以下の通りである。第1章では、本稿の課題と先行研究について述べた。さらに第2章では、浄土信仰とはどのような内容を持っているのかを、原始仏教にまでさかのぼって説明を加えている。その上で、その浄土信仰が仏教伝来とともに日本に伝わり、特に平安時代において隆盛を極めるようになった経緯を述べるのが第3章の課題である。それに続く第4章では、浄土信仰の大きな転換点である、末法という考え方に焦点をしぼっている。それは、平安時代中期に末法という時代意識が浸透するようになって、浄土信仰に第一の大きな意味転換がもたらされたからである。特に第5章では、『往生要集』というあの世への案内書に着目し、この世の現実を否定したことの重要性が説かれる。本論の最終章である第6章では、浄土信仰の第二の意味転換である鎌倉仏教、とりわけ浄土宗と浄土真宗の成立について考察している。
Abstract
Nowadays, the interest in supernatural phenomenon is gradually rising in Japan. What means these phenomena? To consider the meaning of this trend, I try to pick up the Ideal history of Japanese Buddhism as a theme. How did the Japanese Buddhism receive Jodo faith? And how did Jodo faith change itself? The aim of this paper is to clarify these problems. To solve the problems means to understand the meaning of the trend of the supernatural phenomenon in Today’s Japan. In Chapter 2, I discussed about some precedent studies and its problems. In the next chapter, I explained a generation of the Jodo faith in the history of Buddhism. After Jodo faith was handed down to Japan, it rapidly spread in the Heian era in particular. I explained the process in Chapter 4. In Chapter 5, I focus on the Mappo-siso - the belief in the third and last stage of Buddhism. Because the belief influences considerably on Jodo faith in Heian era. There is the first change of Jodo faith in here. I take a Buddhist Scripture Ojoyoshu in the following chapter. With this book, value of the world is completely denied. This book is a monumental book that denies the value of this world and showed a method to go to the next world. In Chapter 7, I treat Jodo faith in the Kamakura era that is the second change of the Jodo faith.
참고문헌 (19)
- 石田茂作, "写経より見たる奈良朝仏教の研究" (1982), 東洋書林
- 井上光貞, "日本浄土教成立史の研究" (1956), 山川出版社
- 梅原猛, "地獄の思想" (1967), 中央公論社
- NHK放送文化研究所, "現代日本人の意識構造(第7版)" (2010), 日本放送出版協会
- 織田淳太郎, "ルポ現代のスピリチュアリズム" (2010), 宝島社
- 折口信夫, "死者の書" (1943), 青磁社
- 山折哲雄, "地獄と浄土" (1982), 春秋社
- 三宮千佳, "光明子の阿弥陀信仰と利他行について―法華寺阿弥陀浄土院発願の原点", 早稲田大学大学院文学研究科紀要, (51), pp.147~159 (2006)
- 末木文美士, "日本仏教史―思想史としてのアプローチ" (1992), 新潮社
- 末木文美士, "仏典をよむ―死からはじまる仏教史" (2009), 新潮社
- 辻善之助, "日本仏教史" (1955), 岩波書店
- 中村元ほか訳, "観無量寿経、阿弥陀経, In 浄土三部経(下)" (1990), 岩波書店
- 濱島正士責任, "浄土教, In 図説日本の仏教（第3巻）" (1989), 新潮社
- 原勝郎, "東西の宗教改革, In 日本中世史の研究", pp.304~321 (1929), 同文館
- 坂東性純, "浄土三部経の真実" (1995), 日本放送出版協会
- 丸山眞男, "丸山眞男講義録〈第4冊〉日本政治思想史1964" (1998), 東京大学出版会
- 光森正士執, "阿弥陀如来, In 日本の美術" (1986), 至文堂
- 柳宗悦, "南無阿弥陀仏―付・心偈" (1986), 岩波書店
- 渡辺照宏, "日本の仏教" (1958), 岩波書店