마오둔(茅盾)문학의 환상과 현실‒30년대 초기의 작품과 『부식(腐蝕)』의 문체와 구조‒
The Combination of Fantasy and Reality of Mao Dun’s Literature -Focus on the works written in the early 1930’s and Fushi (腐蝕, Putrefaction)-
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초록
본고는 마오둔의(茅盾) 작품 시기 중 가장 창작의 성과가 풍부했던 작품 활동 제Ⅱ기의 작품들에 나타나는 작자의 집필 의식과 문체에 대해 살펴본다. 제Ⅱ기-좌련기의 전반에 걸쳐 마오둔의 문학 의식이 전면적으로 전개되었다고 보기는 어렵지만 이 시기의 집필 의식을 살피는 것은 그 후의 『부식(腐蝕)』 집필을 이해하기 위한 초석이 될 수 있을 것이다. 일기체 소설인 『부식(腐蝕)』 은 일기를 쓰는 이인 「나(私)」의 내적 현실을 드러낸 것으로 작자가 가공의 인물의 일기를 만들어 내는 일 그 자체는 근본적으로 가구(仮構)이며 허구(픽션)이다. 이 일기체는 실존하지 않는 것을 내적인 진실로 그려낼 수 있고, 그 반대의 경우도 가능하다는 점에서 허구를 향한 원초적 유혹으로 가득 찬 형식이다. 본 연구에서는 『부식(腐蝕)』의 화법(문체) 분석을 하나의 기준으로 중국 현대문학에서 『부식(腐蝕)』이 심리소설로서 갖는 가능성을 가늠해 보고자 한다.
Abstract
Fushi is the most representative among Mao Dun’s work which was written in a diary style. The persons and events portrayed in Fushi are fictitious but also realistic in reflecting Mao’s consciousness. Mao described contradictory characters of humankind and its’ naked pursuit of primitive desire. Fushi was Mao’s first attempt as a psychological novel writing in his literature career and his work was a pioneer in the history of Chinese literature. This study shows that Mao’s works include fantasy and reality in a style of his writing and its’ literature structure. Mao communicates through fictitious characters throughout his works but there is undoubtedly a great deal of his literary sensibilities in what he writes.
참고문헌 (5)
- "동지 신20호", 486~
- 샹푸가오, "도리이 히사야스(鳥居久靖) 선생 화갑(華甲)기념논집" (1972)
- 나베야마 지즈루, "『腐蝕 』의 기능에 대하여", 야초, (30) (1982)
- 배론, "중국 근대소설의 구조와 문체-마오둔 소설 작품의 상황 형성에 대하여-｣", 오이타대학 경제론집, 31(5) (1979)
- 중국문학회, "북두(北斗) 창간호", 39~ (1954)