우리의 『고유사상과 교육의 原뿌리』의 재인식을 통한 교육개혁방향 ― 학교폭력사태의 근원적 대처방안과 효행교육정착의 필연성을 강조하며 ―
Directions for the Educational Reform Through the Recognition of Korea's Traditional Thought and Roots of Education
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초록
우리나라는 동북아에서 최고의 역사를 갖은 나라요, 고유의 사상과 철학이 있었는데 이는 고유의 경전의 배경으로 이루어진 것이며 인류의 교육의 원전이라고 할 만하고, 이 세상의 사람들을 홍익인간하고, 이화세계(理化世界)할 수 있고 인류평화의 길이기도 한 최고의 효교육문화가 있었다. 사실상 효교육문화는 인류교육의 원(原)뿌리이기도 하다. 그런데 세계적인 학문의 중요한 위상을 차지하고 있는 유학도 우리의 고유사상과 효교육문화의 묘맥과 동이인이 창제한 문자로 촉진되어 성장, 형성된 것이다. 유교는 역학사상이 주요 골격이며 배달국의 복희가 시단이 되어 주나라의 문왕이 후천을 열었으며 춘추시대에 공자께서 보완하여 마무리했다. 그런데 공자는 요순을 조술하고 문왕과 무왕을 헌장하여 주공을 존중하여 육경을 정리했는데 우리의 고유사상이 계승된 것인데 인효가 중핵이다. 공자의 유교사상이 이러한 과정을 거쳐 중국이란 배경 속에서 우리나라 삼국시대로 전래되어 토착화 되었다. 그런데 고려말에는 주자학이 강하게 전래되어 한국의 사상과 교육문화에 절대적인 영향이 미쳤는데 이는 중국화를 위한 것이다. 그런데 한말에는 서구사상과 기독교가 들어와서 우리의 사상계와 교육문화의 뿌리가 거의 뽑혀지는 상황이다. 지금 우리는 ‟학교폭력시대”의 최대위기를 겪고 있다. 이렇게 된데는 일조일석(一朝一夕)에 그렇게 된 것이 아니고 이미 그 조짐이 아주 오래된 것이다. 이를 국정책임자들은 인식치 못하고 예방하지 못하여 최대 난국이 되었다. 이는 비판없이 수용한 서구사상과 뿌리없는 교육의 이식(移植)은 결실이 좋지 않기 마련이다. 우리의 고유경전인 『참전계경』182사(事) 「예제(豫劑)」와 『주역』 「곤괘」에 지혜를 잘보여 주고 있다. 지금이라도 만시지탄(晩時之歎)이나마 우리의 미래를 위하여 각급 학교의 효행교육정착을 반드시 실행하여 국가의 백년지대계를 바로 세우자.
Abstract
Korea is the nation with the longest history in the Northeast Asia and its own ideas and philosophy. This history developed with the foundation of Korea’s unique scriptures and it can be considered as the fundamental element of human education. It aims to cultivate the men beneficial to all while creating the world of balance. That is, it was the best educational culture of filial piety to achieve the world peace. One of the greatest human intellectual achievements, Confucianism also inherited this Korea’s unique ideology and the educational culture of filial piety. Also, Confucianism developed and established from the writing system of Korea. Confucianism’s backbone is the thought of the divination and it began with the Bokhee of Baedalguk. King Weng of Zhou Dynasty in China adopted and Confucius completed during the Spring and Autumn Warring States Period. Confucius complied the 6 Scriptures by describing Yo and Sun eras, honored King Weng and Wu and respected the emperor of Zhou. These scriptures are based on Korea’s thoughts of benevolence and filial piety. After this historical development in China, Confucianism introduced to Korea during the Three Kingdoms Period and Koreanized. However, Neo‐Confucianism was introduced to Korea during the Goryo Dynasty and had a great impact on Korean thoughts and education. It was the process of sinoficiation. At the end of Joseon Dynasty, Western thoughts and Catholicism came to Korea and Korea’s thoughts and the culture of education was destroyed from the roots. Now Korea experiences the crisis from the “violence in school”. This crisis did not come in a day the portent symptoms were already existed. The government did not recognize and failed to attempt preventing these phenomena. The fundamental problem was the adoption of Western education system without criticism. Lessens and messages of Korea’s own scriptures of 182 events of Chamjeongyegyeong, Yeje, Book of Divination and Gongye provide the knowledge to overcome the crisis. It is not too late to adopt the education of filial piety as the foundation of Korean educational system.
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