『聖學輯要』 ‘修己篇’을 통해 본 栗谷의 정치학적 기획
Yulgok’s Political Project Which Appears in his SonghakJibyo
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초록
『聖學輯要』 修己篇에 보이는 율곡의 ‘정치학적 기획’의 핵심은 바로 ‘因人心‧本天理’에 있다. 이는 ‘인간의 自由意志’와 ‘자연의 理法’을 조화시킨다는 말로서, 우리의 삶과 정치는 ‘인간의 自由意志’나 ‘자연의 理法’ 어느 하나만으로는 규정될 수 없다는 뜻이다. 『성학집요』의 修己篇은 ‘格物致知’와 ‘誠意正心’을 두 축으로 삼고 있다. ‘격물치지’란 자연의 理法을 탐구하여 우리 삶의 ‘標準’을 정립하는 것이며, ‘성의정심’이란 자신의 의지와 마음을 참되고 바르게 하는 것이다. 이러한 맥락에서, 율곡에게 있어서 修己란 객관적 표준을 탐구하고 마음을 純化하여 ‘마음과 객관적 표준을 합치시킴’을 목표로 하는 것이다. 현대 자유민주주의에서는 自由意志만 부각될 뿐, 무엇이 眞理인지 알기 어렵다는 이유로 정치의 ‘보편적‧객관적 표준’을 도외시한다. 그 폐단은 ‘멋대로 자유’와 ‘다수의 횡포’로 드러나고 있다. 현대 자유민주주의는 또한 ‘自由意志의 誤用 가능성’에 대해 ‘제도적 장치’를 강화하는 데 골몰할 뿐이다. 그러나 아무리 제도적 장치를 강구해도, 구성원 각자의 ‘意志의 純化’가 전제되지 않는 한, ‘정치의 私事化’도 막을 수 없으며, ‘민주주의의 內面化’도 이룰 수 없을 것이다. 이러한 맥락에서, 율곡의 정치학적 기획은 오늘날 더욱 절실하게 음미되어야 할 것이다.
Abstract
The essence of Yulgok’s political project which appear in his Outline of Confucian Sage's Learning lies in the phrase, “Following/Flowing from People’s Mind, Based on Heavenly Li/Principle.” Here, People’s Mind refers to human free will, and Heavenly Principle to the law of nature, i.e., the universal and objective standard of the Nature. Thus, the phrase, “Following/Flowing from People’s Mind, Based on Heavenly Li/Principle,” means synthesizing human free will and the law of nature. That is to say, our life and politics are not to be regulated by either human free will or the law of nature. Thus, the chapter on Cultivating the Self/the Person in the Outline has two axial principles, “Investigating Things and Completing Knowledge” and “Sincere Thought and Rectifying Heart,” which in turn provide basis for “Following People’s Mind” and “Based on Heavenly Li.”. “Investigating Things and Completing Knowledge” means to investigate the law of nature and establish the standard of our life including politics. “Sincere Thought and Rectifying Heart” refers to making our own mind and will sincere and right. In this sense, for Yulgok “Cultivating the Self” aims at unifying our mind and the objective standard into one by investigating the latter and purifying the former.
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