안진경의 교유에 대한 고찰
Study on An Jin-Kyung’s ‘Social Intercourse’
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
안진경은 성당시기를 대표하는 서예가ㆍ문학가ㆍ정치가이다. 학자 집안 출신으로 나라를 위해 순국한 애국충신이기도 하다. 이러한 안진경 서예세계를 교유 중에서 서예와 문학, 정치와 종교 및 기타로 나누어 살펴보았다. 서예방면에서 교유의 대표적 인물로는 이옹과 서호가 있다. 안진경은 이들과의 교유에서 변법의 핵심과 방향에 대한 제시와 가능성을 모색하였고, 문학으로는 두보와 고적을 통해 안진경으로 하여금 이전 서풍을 기초로 삼아 현실에 근간을 두고 속서를 도입해 새로운 서풍을 열어 준 변법의 모색을 가능케 했다. 정치에서의 교유는 안사의 난 때 군사행정을 맡았던 이광필과 백성을 다스리는 일을 맡았던 안진경 당시 범양절도사 봉상청은 당조가 가장 혼란시기인 안사의 난을 처음부터 끝까지 충의를 지키면서 어려움을 함께 극복하였다. 종교적으로는 안진경이 교연과 함께 유교와 불교의 교유로 창화하며 항상 교연을 맨 윗자리로 삼았고, 이러한 교유로 많은 작품 중에 불교에 관한 비문과 많은 저술을 쓰게 된 동기가 되었다고 본다. 기타에서 주목해야 할 것은 당시 정치권력에서 일정하게 소외된 다양한 계층 뿐 만 아니라 서예ㆍ문학ㆍ정치ㆍ종교 및 기타의 방면에 이르기까지 다양한 계층과 폭넓은 교유를 하였고, 이러한 것들은 모두 그의 서예에 대한 자외공부(字外功夫)와 새로운 서풍으로 변법을 하여 ‘안체(顔體)’를 형성하는데 직접적이거나 간접적으로 많은 영향을 주었다는 것을 알 수 있다. 이 글을 통해 현재 단순히 글씨를 서사하는 것만 주로 삼는 한국서단에 학양과 정감이 어우러진 심원한 자외공부가 얼마나 중요하고, 또한 새로운 서예창조에 필요한 일이며 나아가 진정한 서예가의 갈 길을 밝혀 준 것이라 하겠다.
Abstract
An Jin-Kyoung(A.D.709-785) was a calligrapher, writer and politician representing Tang Dynasty period. He was a loyalist who sacrificed his life for his country as well as he was from scholarly families. In this paper, I researched An Jin-Kyung’s ‘social intercourses’ divided into Calligraphy, Literature, Politics, Religion and so on. Two representatives of ‘social intercourse’ in calligraphy were Lee-Eng and Seo Ho. An Jin-Kyung sought for suggestion and possibility about core and direction of modification through keeping company with them. In literature, he discussed urgent priorities facing reality through a historical spot representative of frontier poetry and things for literary people to do with Do Bo, which made him seek modification that opened a new calligraphic style, rooted in reality and introduced a worthless book, based on a previous calligraphic style. ‘Social intercourse’ in politics was that Lee Gwang-Pil, who was in charge of military administration in the hardest period of Tang Dynasty, An Sa Rebellion, got over a difficulty keeping loyalty from start to finish with An Jin-Kyung. ‘Social intercourse’ in religion was that when he was demoted to a local official and was took care of Hoju, he always made ‘social intercourse’ the top seat, responding as social intercourse of Buddhism and Confucianism with Kyo-Yoen. He was motivated to write the epitaph about Buddhism among lots of works by this social intercourse Through this writing, it is certain that we will light sincere calligraphers’ ways forward as well as the fact that how important a profound study except letters in harmony with Hak Yang(learning and improving) and warmth is and it is necessary to creation of a new calligraphy to Korean calligraphy associations where it is main to only handwrite letters at present.
참고문헌 (16)
- 곽노봉, "안진경 서예와 조형분석" (2004), 다운샘
- 곽노봉, "서예가" (2017), 다운샘
- 곽노봉, "비첩" (2017), 다운샘
- 김충현, "서예대전집 권3" (1981), 갑인출판사
- 김복희, "고적 변새시 연구", 석사, 중국어교육, pp.2004
- 김태희, "韓愈와 孟郊詩의 寫實性 고찰", 중국연구, 36, pp.53~64 (2005), 중국연구소
- 선주선, "서예통론" (1996), 원광대학교출판국
- 장미, "고적의 생애와 작품연구", 석사, 중국어교육, pp.2008
- 정병준, "顔眞卿, <有唐宋州官吏八關齋會報德記> 譯註", 신라사학보, (27), pp.353~370 (2013), 신라사학회
- 정창열, "문화와 예술연구 10집" (2017), 도서출판 하누리
- 정창열, "안진경의 해서 연구", 석사, 서예문화학, pp.2006
- 정호준, "杜甫와 岑參 交遊 考", 중국연구, 36, pp.37~51 (2005), 중국연구소
- 朱關田, "顔眞卿年譜" (2008), 서령인사출판사
- 朱關田, "顔眞卿" (2002), 河北敎育出版社
- 朱關田, "唐代書法家年譜" (2001), 江蘇敎育出版社
- 胡遂, "盛唐詩歌與書法", 柳州師專學報 (2007), 湖南大壑 文學院
