중국 초기 문인집회의 문학창작환경과 문학풍격

古代中国文人集会是创造和传承高级精神文化的一个重要交流场合, 其集会的交流行为以文学创造为最重要。东晋以后, 风流这个概念被认识为文学上的‘風雅’或者吟风弄月, 故士族文人颇为招开以文学创作为目的的文人集会, 由此文人集团逐渐脱离政治性, 形成文学集会。兰亭集会最为典型。在文人集会上的文学交流都具有集体性､ 公开性特征, 集会成员之间也常存在着互相竞争的机制。这样的集会环境就对文学内容和形式起着决定性的影响。就对诗歌形式上的影响而言, 文人争求诗歌形式和修辞上的新变, 因此能促进形成四韵八句､ 声律等的永明新体诗, 也促进同题诗､ 赋得体以及应诏､ 奉和､ 联句等诗体的发展。不过由集会的公开性, 文人不容易表现自己的真实情感和主体意识, 只能表现出普遍性情感和意识。齐梁时期咏物诗和宫体诗的大量出现也就与文学集会的盛行有关, 咏物诗和宫体诗很少表现感情因素, 却侧重于描写事物或女人的形象, 因此很适合于集体的公开的文学创作。中国诗歌特别发展, 其原因不仅在于诗歌固有的抒情功能, 也在于诗歌所具有的功用性, 就是可以以诗歌评价人的文才, 以诗歌能宣扬自己的文才, 也可以以诗歌代替书信, 这样的诗歌功能就由文人集会上的集体创作所形成的。