1940-1950년대 여고생의 현실인식과 문예의 특성 고찰― 校誌 『동덕』을 중심으로 ―
Study on the Perception of Reality and the Characteristics of Literature of Highschool Girl's in 1940-1950's - Focusing on school magazine (校誌) 『Dongduk(同德)』
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초록
본고는 해방과 한국전쟁의 혼란 속에서 발간된 동덕여고 교지 『동덕』 14호⋅17호를 분석하여, 1940-1950년대 여고생의 현실인식과 문예의 특성을 고찰한 것이다. 1928년 창간된 교지 『동덕』은 일제의 황민화정책으로 교지의 일어전용을 강요당하자 이에 대한 저항의 의미로 1941년 『동덕』 13호를 끝으로 동덕여고보 스스로 폐간한 교지이다.해방의 기쁨 속에 폐간된 지 8년 만인 1948년 『동덕』 14호가 속간되었으나, 한국전쟁으로 다시 중단되었다가 피난처 부산의 임시교사에서 『동덕』 17호가 속간되었다. 『동덕』은 창립 당시부터 교우회지의 성격과 함께 문예면을 통해 당대 학생들의 문학적 창작 욕구를 분출하는 준문예지적 성격도 가지고 있었다. 문학적으로 수준이 그리 높은 것은 아니었지만, 감수성 예민한 여고시절에 해방과 전쟁 그리고 분단으로 이어지는 역사의 질곡을 직접 체험한 여고생들의 작품에는 1920년대에 유행한 계급문학의 전통이 면면히 흐르고 있었으며, 1950년대 전쟁문학의 특징이 잘 표출되어 있었다. 그러나 여학생들은 아직 배움의 단계에 있었고, ‘남한’이라는 제한된 역사적 공간에서의 체험을 바탕으로 하였기에, 계급문학에서도 지주와 소작인, 여학생과 여공이라는 대립구도를 설정하고 계급 모순에 고민하지만, 좌우 이데올로기의 대립과 그로 인한 전쟁과 분단 등 암울한 현실 속에서도 여학생들의 삶에 대한 자세는 매우 긍정적이고 적극적이었다. 여고생들은 근대학문을 수용하려는 적극적인 자세와 함께 지식인 엘리트여성으로서의 자부심과 사회적 소명의식을 가지고 있었으며, 통일이라는 민족사적 과제에 여성도 한 몫을 해야 하고 또 할 수 있다는 강한 소명의식을 드러낸다. 그러나 해방된 한국사회가 여성을 남성과 동등하게 대우하지 않는 현실에 통분해 하며, 여권론 특히 여성의 참정권론을 주장하며 여성의 인권 향상을 미래 여성의 궁극적인 과제로 인식하는 진보적인 모습을 보이기도 한다.
Abstract
This paper is the study on the perception of reality and the characteristics of literature of highschool girls' in 1940-1950's through the analysis of Volume 14 and 17 of school magazine 『Dongduk』 of Dongduk Girl's High School which was published in the chaos of national liberation and Korean War. The school magazine 『Dongduk』 which published its first issue in 1928 voluntarily ceased its publication after issuing the Volume 13 in 1941 as a meaning of resistance against Japanese compulsory request for using Japanese characters only in the school magazine based on Japanese government's policy to make Korean people as its Emperor's citizens. In 8 years after having ceased its publication, the magazine 『Dongduk』 continued its publication issuing the Volume 14 in 1948 in the pleasure of national liberation, but it was stopped again due to Korean War and resumed the publication again issuing the Volume 17 at the temporary school building in Busan shelter. Even from the time of publishing its first issue, 『Dongduk』 had the nature of magazine for alumni association as well as the nature of quasi-literature magazine which served an outlet to vent the students' desire for creative writing at that time through literature section of the magazine. Although the level of literature was not that high but in the writings of high school girls who were at the age of having the most sensitive emotion and with the experience of a series of historical sufferings like national liberation, war and the division of country, the tradition of class literature which was popular in 1920's was ceaselessly flowing and the characteristics of war literature in 1950's were well expressed under the theme of 'Anti-communism' and 'Unification'. As high school girls were, however, still in the course of learning and their writings were based on their experiences in the limited historical space of 'South Korea', their writings showed the limit in proposing more active alternatives for their agony by merely concluding the story with individual faithfulness and efforts even though they set the plot of confrontation between landlord versus tenant farmers and high school girl versus factory girl and agonize the class conflict. Nevertheless, the attitudes of high school girls against life even under right and left ideological confrontation and dark reality from war and the division of country were very positive and active. High school girls demonstrated strong consciousness of calling that they had to play important role for social calling and national historical task of unification together with aggressive attitude to accommodate modern literature as the women of intelligence. On the other hand, they became greatly indignant against the reality of inequal treatment of female and male by the liberated Korean society, and sometimes they showed progressive attitude of recognizing the issue of enhancing women right as ultimate women task in the future advocating feminism particularly women political rights.
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