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西南 邊境 女性 傳記에 재현된 여성 권력자와 戰士 — 明淸 貴州를 중심으로

Women Rulers and Warriors in the Biographies of the Southwest Frontier: Focusing on Guizhou during the Ming and Qing Dynasties

최수경
한국중문학회 (The Society Chinese Literature)|2024.02|중국문학연구|제94호|pp. 79-117

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열녀사향貴州토사귀주列女土司여성 전사여성 전기서남 변경채선혜성별 질서비상 공간西南邊境女性傳記奢香蔡善慧性別秩序女性戰士非常空間
주제분류중국어와문학

초록

본고는 明淸 시기 西南 邊境의 여성 傳記를 통해, 단일한 ‘여성다움’을 구축하려는 제국적 지향과 화석화된 여성 傳記의 문체적 속성이 낯설고 이질적인 변경의 성별 질서와 어떻게 충돌하고 타협했는지 서술하였다. 특히 명대 초기 귀주 토착민 여성 권력자 奢香과 漢人 여성 전사 蔡善慧를 중심으로 분석을 진행하였다. 명대 초기에 중원에서는 열녀 숭배가 보편화되었으나, 서남 변경의 性別 질서는 매우 달랐다. 사향이 중국 관리와의 충돌을 해결하기 위해 京師로 가서 황제를 만난 사건을 서술하고 있는 ‘사향 서사’는 일부 정절의 수사학을 활용했지만, 극적 재현을 통해 사향을 희생자에서 능동적인 문제 해결자로 변환시켰다. 전통적으로 중국의 여성 전사는 모두 ‘익숙한 문명’ 너머에서 유래하였다. 채선혜는 漢人 여성이었지만 戰功을 이유로 열녀전에 등재되었는데, 이 역시 ‘非常 공간’으로서의 서남 변경의 특수성에 대한 공감으로 인해 가능하였다. 이들에 대한 재현은 과거 중국에서 전승된 전통적 여성다움 역시 상당 부분 협상 가능하고 유동적인 것임을 보여주고 있다.

Abstract

This paper describes, through the biographies of women in the southwest frontier during the Ming-Qing period in China, how the imperial orientation to construct a singular ‘femininity’ and the stylistic characteristics of fossilized women’s biographies clashed and compromised with the strange and heterogeneous gender order of the frontier. In particular, the analysis focuses on the early Ming period female Yi ethnic power figure Shexiang and the Han Chinese female warrior Cai Shanhui. While the cult of the virtuous woman became universal in the Central Plains during the early Ming period, the gender order in the southwest frontier was markedly different. The ‘Shexiang narrative’, which describes her journey to the capital to meet the Emperor to resolve conflicts with Chinese officials, utilized some rhetoric of chastity but dramatically transformed Shexiang from a victim to an individual with the active agency through dramatic representation. Traditionally, Chinese female warriors all originated from beyond the ‘familiar civilization.’ Although Cai Shanhui was a Han woman, she was included in the biographies of virtuous women due to her military achievements, also representing the ‘extraordinary space’ of the southwest frontier. The representation of these figures demonstrates that the traditional femininity transmitted in the past in China was also, to a considerable extent, negotiable and fluid.

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