에도시대의 기행문학과 온천 문화 -아리마 온천을 중심으로-

本稿では、江戸時代の温泉番付等により日本三代温泉といわれる温泉の中、有馬温泉を中心に展開される温泉案内書及び温泉紀行等を紹介する。その中、本居大平の『有馬日記』(1782)、大根土成の『滑稽有馬紀行』(1827)等を中心に江戸時代の温泉文化がどのように形成され、大衆化の過程を辿っていったのかを考察してみた。具体的には、七日を一回とする湯治のシステ厶、入浴の形態、湯女の存在と彼女らをめぐって行われる芸能伝授の場面と逸話等多様な形での温泉文化が読み取れる。　しかし、温泉紀行の中には、温泉で行われる湯治の具体的な様子についての記述はあまり見当たらない。それは、おそらく、服を脱いで身体を露出する入湯の行為がごく日常に関する卑俗なことであったから、文学の素材として取り入れにくい点もあったであろう。江戸時代の温泉の原点は七日間を一回とする湯治にある。江戸時代になると交通路の発達により、伊勢参り、熊野詣でとともに一般庶民も温泉旅行が可能になり、温泉場は湯治の空間だけではなく、湯女による文化伝授の場、また、地域住民と湯治客の間の情報交換の場、遊興の空間として拡張されていったということも考えられる。