본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

한일 소설에 나타난 여성과 가족, 모성―요시모토 바나나(吉本ばなな)의 『키친(キッチン)』과 한강의 『채식주의자』를 중심으로―

Women, family, and maternity in Korean and Japanese Novels: Banana Yoshimoto’s Kitchen and Han Kang’s The Vegetarian

홍진희
한국일본문화학회 (The Japanese Culture Association Of Korea (Jcak))|2024.02|日本文化學報 (Journal of Japanese Culture)|제100호|pp. 297-316|DOI 10.21481/jbunka..100.202402.297

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

WomenFamily家族女性PlantMaternityKitchen母性Vegetarian植物キッチン菜食主義者
주제분류일본어와문학

초록

吉本ばななの『キッチン』(1988)とハンガンの『菜食主義者』(2007)は、日本と韓国の若い女性たちがそれぞれの社会においての生き様を描いた小説であり、そのタイトルからも分かるように食べ物が主要なテーマとなっている。『キッチン』で主人公のみかげは、料理を通じて人々との分かち合いを愛する人生を送る。一方、『菜食主義者』のヨンへはある夢をきっかけに菜食主義者として生活するが、最終的には食事を拒否して死に向かう。このように両作品は対照的な結果を示しているが、象徴的な記号としての食べ物、家父長制への抵抗、母性への肯定といった多くの共通点を持っている。 これらの作品を比較検討した結果、まず『キッチン』では、みかげやえりこという二人の女性を通して、男女の役割に対する家制度への抵抗が描写されている。特にえりこは、性転換を経て女性として息子を一人で育ててきた。彼女は女性としての人生や、母親としての喜びを受け入れ、みかげに影響を与える。一方『菜食主義者』でヨンへは、自分が血を流しながら生の肉を食べる夢を見た後、肉食を拒否するようになる。彼女が菜食主義宣言をしたことで、男性支配的な家族の実態が浮き彫りになるが、ヨンへは食べ物を拒絶しながら、自然の象徴である木になろうとする。 『キッチン』と『菜食主義者』では、日本と韓国における女性や男性の社会的な役割に疑問を投げかけ、独立した人間として生きようとする女性たちの姿が描かれている。また、花や木などの植物を通して女性の母性を肯定し、女性同士の結び付きを示している。

Abstract

Banana Yoshimoto's Kitchen (1988) and Han Kang's The Vegetarian (2007) are novels that depict the lives of young women in the societies of Japan and Korea, with food a central theme evident in their titles. In Kitchen, the protagonist Mikage leads a life centered around cooking and sharing meals with others. Conversely, in The Vegetarian,　Yeong-hye adopts a vegetarian lifestyle after a dream, ultimately rejecting food and moving toward death. While these two works present contrasting outcomes, they share numerous commonalities such as food as a symbolic motif, resistance against patriarchal structures, and an affirmation of motherhood. A comparison of these works shows that, Kitchen portrays resistance against traditional gender roles within the familial system through characters like Mikage and Eriko. In particular, Eriko, having undergone a gender transition, raises her son as a single mother. Her embrace of life as a woman and the joys of motherhood, deeply influence Mikage. Contrariwise, in The Vegetarian, Yeong-hye rejects the consumption of meat after dreaming of consuming raw meat while bleeding. Her declaration of vegetarianism exposes the underlying male dominance within the family, yet she strives to become akin to a symbol of nature, a tree, while refusing food. Both Kitchen and The Vegetarian question the societal roles assigned to women and men in Japan and Korea, depicting women striving to live as independent individuals. Additionally, they affirm the maternal aspects of women through plants like flowers and trees, symbolizing solidarity among women.

참고문헌 (23)

  1. 吉本ばなな, "キッチン", pp.5~161 (1991), 福武書店
  2. 한강, "채식주의자", pp.9~221 (2007), 창비
  3. 고영자, "요시모토 바나나와 페미니즘-『킷친』을 중심으로", 일본학보, 41(1), pp.351~363 (1988)
  4. 김선영, "한강의 『채식주의자』(2007)와 까르멘 보우요사 (Carmen　Boullosa)의 『사라지는 게 더 나아 Mejor esaparece』(1987)에 나타난 포스트휴먼 변신서사로서의 ‘식물-되기(becoming-plant)’", 이베로아메리카연구, 32(3), pp.79~100 (2021), 서울대학교라틴아메리카연구소
  5. 김성은, "아리요시 사와코(有吉佐和子)의 사회파소설 연구─에코페미니즘적 시각을 중심으로─", 일본문화학보, 95, pp.75~91 (2022), 한국일본문화학회
  6. 김응교, "고기와 우유, 식탁의 가부장제ー한강 채식주의자와 조남주 82년생, 김지영", 영주어문, (48), pp.117~140 (2021), 영주어문학회
  7. 김재경, "소설에 나타난 음식과 권력의 문화기호학─김이태"식성"과 한강"채식주의자"를 중심으로─", 여성문학연구, (22), pp.251~281 (2009), 한국여성문학학회
  8. 마리아미스, "에코페미니즘", pp.126~176 (2020), 창비
  9. 사에키 준코, "일본문학에 있어서의 근대 연애", 일본근대문학-연구와 비평, 5, pp.9~36 (2006), 한국일본근대문학회
  10. 오사와 요시히로, "현대 일본문학 속의 남성언어 여성언어-요시모토 바나나의 『키친』과 『TUGUMI』를 중심으로", 세계문학비교학회 학술대회 요지문, 2001(9), pp.25~32 (2001), 세계문학비교학회
  11. 이귀우, "한강, 채식주의자깊게 읽기", pp.127~139 (2016), 더스토리
  12. 장희동, "에코페미니즘의 관점에서의 한강과 철응(鐵凝) 소설 비교연구: 『채식주의자』와 『오，향설』(哦，⾹雪)을 중심으로", 인문사회21, 13(5), pp.2989~3001 (2022), 아시아문화학술원
  13. 주은경, "한강, 채식주의자 깊게 읽기", pp.95~123 (2016), 더스토리
  14. 허윤진, "채식주의자", pp.222~244 (2007), 창비
  15. 保坂祐二, "요시모토 바나나의 작품세계와 한일의 가정 붕괴현상", 일본언어문화, 5, pp.257~271 (2004), 한국일본언어문화학회
  16. 홍진희, "요시모토 바나나의"키친"에 나타난 여성상의 의미", 일본학연구, 36, pp.282~298 (2012), 단국대학교 일본연구소
  17. 青海健, "紋切型と死と─吉本ばなな論のために", 群像, 45(11), pp.260~270 (1990), 講談社
  18. 小山鉄郎, "イタリアの吉本ばなな(文学界コラム─文学者追跡）", 文学界, 47(8), pp.130~133 (1993), 文芸春秋
  19. 斎藤美奈子, "彼らの反動─明るい退廃時代の表象アイドル論(1）吉本ばなな", 世界, 683, pp.184~192 (2001), 岩波書店
  20. 曾根博義, "「吉本ばななさんへの手紙」（近代文学と「語り」〈特集〉─近代文学作品と「語り」の位相）", 国文学(解釈と鑑賞), 56(4), pp.158~163 (1991)
  21. 曾根博義, "キッチン", pp.227~237 (1991), 福武書店
  22. Mark F. Petersen, "吉本ばなな─キッチンでつかまえて(世界のなかの日本文学‘90)", 新潮, 87(1), pp.274~277 (1990), 新潮社
  23. 文藝春秋編集部, "吉本ばなな大インタビュー─ここまで話したことはない", 文藝春秋, 67(12), pp.338~355 (1989), 文藝春秋

관련 논문AI추천

한강 소설에 나타나는 ‘채식’의 의미 : 『채식주의자』를 중심으로신수정문학과환경학회 · 문학과환경2010 · 제9권 제2호요시모토 바나나의 『키친』에 나타난 여성상의 의미홍진희동아시아인문융복합연구소 · 日本學硏究2012 · 제36권 소설에 나타난 음식과 권력의 문화기호학 -김이태 「식성」과 한강「채식주의자」를 중심으로김재경한국여성문학학회 · 여성문학연구2009 · 제22권 제22호음식의 문학적 재현과 주체화의 방식 - 한강과 오수연의 소설에 나타난 '음식'을 중심으로 -김미영한국현대문예비평학회 · 한국문예비평연구2018 · 제59호Male Violence and Female Body in Kang Han’s “Vegetarian”최유진한국영미문학페미니즘학회 · 영미문학페미니즘2013 · 제21권 제3호한강 소설에 나타난 ‘나무’ 이미지와 식물적 상상력 - 「채식주의자」, 「나무불꽃」, 「내 여자의 열매」를 중심으로 -오은엽한국문학이론과비평학회 · 한국문학이론과 비평2016 · 제20권 제3호

이 간행물의 다른 논문 (23건)

100집 발간을 기념하여최장근pp. 5-7『日本文化學報』제100집의 발자취윤혜영pp. 9-20독도의 홍보에 관한 방안 연구김도은pp. 21-38일본감리교회의 조선전도 양상 연구 -기관지 『호교』(護教) 언설 분석을 중심으로-김성은pp. 39-57일본형 의원내각제하에서의 입법과정 연구 ―의원입법 증가 현상을 중심으로―김유정pp. 59-77
원문 보기