사이버스페이스를 통해서 인종적 차별과 편견을 읽는 의미 연구
A Study on Reading of Racial Discriminations and Prejudices in Cyberspace
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
사이버스페이스 속에서 일어나는 상호작용들을 관계성의 차원으로 읽어나갈때, 현실과 가상현실, 오프라인과 온라인 상에서의 생활이란 이분법적 구조를넘어서는 것이 중요하다. 특히나 오프라인 상의 힘과 권력의 관계성들이 온라인상에 그대로 스며들어와 있다는 사실은 인종에 관한 문제들에 관심하여 사이버스페이스를 읽을 때 보다 분명해질 수 있다. 서구중심적 관계성들이 지배하는인종에 대한 담론들이 사이버스페이스 상에서 어떻게 이루어지는지를 살펴보면,문화적 타자들에 대한 차별과 억압이 또한 강화되고 있음이 드러난다. 이러한문화적 타자들에게 도덕적 주체로서의 힘을 부여하기 위해서, 사회역사적 구체적 현실성에 근거한 정체성의 새로운 인식과 사회적 악을 스스로 명명해 나가는작업이 요구된다. 사이버스페이스 안에서 일어나는 왜곡된 관계성들을 면밀히읽어나감으로써, 획일적 이미지로서의 인종, 문화적 타자의 삶의 경험이 역설적으로 새로운 가능성을 여는 토대가 될 수 있을 것이다. 이러한 가능성은 모든인간이 도덕적 성찰과 실천의 주체라는 기독교윤리학적 인간이해에 근거하며,사이버스페이스 내에서 새로운 상호작용을 창조하고 조정해나갈 힘이 있음을의미한다. 또한, 사이버스페이스가 하나님의 정의와 사랑을 실천해 나가는 책임적 공동의 장으로 이해되어질 때, 차별과 편견을 읽어내고 새로운 관계성을 지향하는 신성한 장소로 쓰여질 수 있을 것이다.
Abstract
It is very important to overcome the dichotomy between virtual/online and real/offline living when we analyze interactions in cyberspace from the perspective of relationships. The fact that power relationships offline permeate other relationships online can be well understood by methodologically using the concept of race in cyberspace. The question of how the discourses of race based on Western-centered thoughts and values work in cyberspace helps us to understand how deeply many discriminations and oppressions of the cultural others are being strengthened. These cultural others can be empowered to be moral agents in their own contexts by naming social evils, based on the socio-historical concreteness and the notion of their new identities. To critically read distorted relationships in cyberspace could be led to open up a possibility for cultural others to overcome their uniformly defined identities and oppressed experiences and to paradoxically use them for their moral agency. The possibility is based on Christian ethical understanding of all human beings as active moral agents who continue to do moral reflections and practices and have the power to create and mediate new interactions in cyberspace. In addition, cyberspace could be claimed as a sacred place when it is used as a communal and responsible place for responding to God’s call for love and justice.
참고문헌 (22)
- 강준만, "대중매체 이론과 사상" (2009), 개마고원
- 박충구, "21세기 문명과 기독교윤리" (1999), 대한기독교서회
- 서정아, "아바타 인문학" (2010), 자음과모음
- Qualman, "소셜노믹스" (2009), 에이콘
- Chidester, "Savage Systems: Colonialism and Comparative Religion in Southern Africa", University Press of Virginia
- Chow, Rey, "The Protestant Ethnic and the Spirit of Capitalism" (2002), Columbia University Press
- Crampton, "The Political Mapping of Cyberspace" (2003), The University of Chicago Press
- Davison, Aidan, "Technology and the Contested Meaning of Sustainability", pp.175~ (2001), State University of New York Press
- Hardt, Michael, "Empire" (2000), Harvard University Press
- Harrison, "Making the Connections: Essays in Feminist Social Ethics" (1985), Beacon Press
- Huggan,Graham, "The Postcolonial Exotic:Marketing the Margins" (2001), Routledge
- Kolko, Beth, E., "Race in Cyberspace" (2000), Routledge
- Nakamura, Lisa, "Cybertypes: Race, Ethnicity, and Identity on the Internet" (2002), Routledge
- Rasmussen, Larry, L, "A Different Discipline", Union Seminary Quarterly Review, 53, pp.3~4 (1999)
- Riggs, Marcia, Y, "Act: A Womanist Call for Black Liberation" (1994), Cleveland, Ohio: The Pilgrim Press
- Said, Edward, W, "Orientalism" (1978), Pantheon Books
- Smith, Marc, A, "Communities in Cyberspace" (1999), Routledge
- Tourist Spaces, "Virtual Globalization: Virtual Spaces", pp.2001, Holmes, David
- Smelser Neil, J, "Diversity and Its Discontents: Cultural Conflict and Common Ground in Contemporary American Society" (1999), Princeton University Press
- Townes, Emilie, M., "A Troubling in My Soul: Womanist Perspectives on Evil and Suffering" (1997), Obris Book
- Bad Subjects Production Team, "Manifesto for Bad Subjects in Cyberspace", ~
- "Bad Subjects, 18"[URL]