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질적 연구에서 의미해석 과정의 성격과 원리: 하이데거와 가다머 해석학에 기초하여

Natures and Principles of Meaning Interpretation in Qualitative Research: Based on the Hermeneutics of Heidegger and Gadamer

유혜령
한국교육인류학회 (The Korean Society For The Study Of Anthropology Of Education)|2016.12|교육인류학연구 (The Journal of Anthropology of Education)|제19권 제4호|pp. 1-40|DOI 10.17318/jae.2016.19.4.001

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해석철학적 해석학interpretationunderstanding의미meaning이해philosophical hermeneutics연구자의 선입견researcher’s prejudice
주제분류교육학

초록

이 연구에서는 질적 연구에서의 의미해석 문제를 해석학적 관점에서 고찰함으로써 질적 연구자를 위한 연구방법론적 토대를 제공하는 데 목적이 있다. 의미해석 과정은 해석자의 주관성이 필연적으로 개입될 뿐 아니라, 해석자의 존재라는 토대 위에서 이루어질 수밖에 없다는 존재론적 성격을 지니고 있다. 해석자가 자신의 주관성을 억제하며 대상적 자료에 붙박혀 있을 법한 그 어떤 고정된 의미실체를 파악하는 것이 아니라, 자료의 의미가 연구자의 고양된 주관성 속에서 ‘사태 자체’로서 스스로를 드러내는 일종의 ‘사건(event)’으로 발생하는 것이다. 이 연구에서는 Heidegger와 Gadamer 해석학을 중심으로 의미해석 과정에 내포된 해석적 지평의 역사성과 변증법적 발전의 성격을 드러내고, 이 과정은 연구자의 실존이 개입하는 인격적인(personal) 것임을 고찰하였다. 질적 연구자를 위한 의미해석의 원리로는, 익숙한 현상을 회의하고 의문시하는 “해체와 물음의 원리”, “분석적 시선에서 대화적 시선으로의 전환하기”, “방법적 고려로부터 경험적 고려로 전환하기”, “통찰과 만남을 위한 물러나기와 거리두기”, “교양(Bildung)와 취향(taste)의 계발”을 통해 진실되고 깊은 의미 차원을 식별하고 가꾸어나가는 지적 정조(情操)의 분위기를 가꾸어 나갈 것을 제안하였다.

Abstract

This study attempts to provide the basis for qualitative research methodology from the hermeneutics of Martin Heidegger and Hans-Georg Gadamer by inquiring into the issues of meaning interpretation. The concept of interpretation includes the ontological ground of the interpreter’s Being going beyond the simple level of her subjectivity. Researcher’s subjectivity operates as the very ground on which interpretation of text meaning can be virtually achieved. Drawing on the perspectives of genetic hermeneutics as it differs from objectivistist hermeneutics, it is argued in this study that the essential natures of interpretation and understanding of text meaning is basically historical and dialectic, and occurs as a linguistic event tied with the interpreter’s existence. Conclusions are made by suggesting to qualitative researchers some principles of meaning interpretation. They are the principles of “deconstructing and questioning” the taken-for-grantedness of everyday life, “transforming researcher’s attitude from analytic eyes to dialogical,” “transforming from methodical consideration to experiential openness,” “stepping back and distanciating oneself from face meaning of given data” waiting for encountering further insights, and “cultivating intellectual atmosphere through Bildung and taste education” which would enable the researcher’s sensitivity to discern any hidden, yet rich dimension of data meaning.

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