淸末 中國에서의 國債償還運動 -『申報』 기사를 중심으로-
Chinese National Debt Redemption Movement in Late Ch'ing--An Analysis of the Articles in the Shen Bao(『申報』)
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
청말 중국에서 전개된 국채상환운동은 헤이그만국평회회의 이후 제국주의 열강이 열악한 중국 재정을 이유로 삼아 중국 재정에 대해 간섭할 것이라는 우려가 민간에 확산되면서 시작되었다. 이 운동은 상인단체를 중심으로 발기되어 교육계, 노동계, 정계, 여성계 등 거의 전 국민들이 이에 호응하면서 그 역량을 확장해 나갔다. 처음 天津에서 제창된 이 운동은 上海, 杭州, 北京 등지에서 적극적인 동조가 이루어지면서 이를 바탕으로 거의 전국적인 범위의 운동으로 확산되었다. 그러나 지나치게 애국주의를 내걸고 의연금 갹출 형식의 방법론에 고착되면서 근본적인 문제점을 극복하지 못하고 소기의 성과를 보여주지 못하였다. 한국 국채보상운동이 1907년에 이미 일어났음에도 불구하고 중국에서 2년 반이나 늦게 본격화 되었다. 이는 1909년말에 이르러 비로소 상인들의 경제적 위기 의식, 신사층의 국회청원운동의 난항 등 기타 요소들이 조합되어 격발된 측면이 있다. 따라서 한국에서의 국채보상운동과 달리 지방장관 등 관료층과 신사층의 적극적인 참여가 돋보인다. 그러나 이와 같이 정치적 배경에서 시작한 측면이 강하였던 만큼 정치적 현안이었던 국회청원운동의 아류로 휩쓸려 들어가면서 국채상환운동의 동력이 현저히 떨어지게 되고 말았다. 또한 경제적 배경에서 시작한 측면이 강하였기에 지역 단위 분담 형식으로 거두려는 외형을 보이게 되었고, 모금이 원활하지 못하게 되면서 그 동력이 상실되고 말았다. 이는 한국에서의 국채보상운동이 근검절약의 실천을 통한 모금운동이 핵심이었던 것과는 근본적인 차이점이라고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 청말 중국에서의 국채상환운동은 19세기말 20세기초 반제국주의 운동의 맥락을 잇고 있던 외세배척운동, 외국차관 반대운동, 외국상품 불매운동, 국권회수운동의 연장선상에서 전개된 애국운동이었음은 분명하다. 외채 상환이라는 명분하에 관료, 상인, 학계로부터 기층 서민에 이르기까지, 그리고 북경, 천진, 상해 등 대도시로부터 몽골까지 거의 전국으로 확산된 대중운동이었다. 따라서 이 운동이 이후 중국에서 공화혁명과 신문화운동의 전개를 가져오는데 일정한 기여를 하였다는 점에 대해서는 충분히 주목할 만한 가치가 있다고 할 수 있다.
Abstract
Chinese National Debt Redemption Movement in Late Ch'ing--An Analysis of the Articles in the Shen Bao(『申報』) Kim, Jong Geon 〔Abstract〕 The national debt redemption movement of the late Ch'ing China started, as the anxiety that the imperialist powers would interfere in the state financial affair in the pretext of the Chinese financial weakness spread among the Chinese people. This movement initiated by merchant societies developed by earning ardent response from various groups of people belonging to different realms such as education, labor world, political world, women world, and etc. And it was also widely extended to every important cities like Shanghai, Hangzhou, Beijing etc. after it started in Tianjin. However, it could not overcome the fundamental problems because of its excessive patriotism and inflexible policy about how to collect donation and failed to attain its expected achievement. The national debt redemption movement was raised in Korea in 1907, and the Chinese redemption movement launched two years later, which was due to the Chinese merchants' consciousness of economic crisis, frustrations in gentry's petition movement for the establishment of national assembly, and other factors. Consequently officials like magistrates of local administrative districts and confucian scholars actively participated in this movement once it started, which was unlike that of Korea. However, as the Chinese national debt redemption movement was promoted in a strong political background like this, it got closely involved in the petition movement for the establishment of the national assembly and lost the dynamic for the movement itself. As for the method of collecting fund, economic methodology like allocating a fixed share to each region was adopted. So as fund collection was conducted very well, it was natural that this movement lose its dynamic and passion. This is sharply contrasted with the Korean national debt redemption movement, which was promoted by the civilians' voluntary participation in fund collection through the practice of thrift and saving. However, in spite of these some flaws and limits, Chinese national debt redemption movement which was developed from the late 19th century to the early 20th century was a patriotic movement, which was connected with the anti-imperialist movement like anti-foreign movement, anti-foreign debt movement, foreign product boycott movement, national rights' reclamation movement. This was literally a national movement, which all classes of people including officials, merchants, scholars and commoners participated in and was geographically performed in all the regions including large cities like Peijing, Shanghai and Tianjin, countrysides and nomadic region like Mongol. This movement made a certain degree of contribution to opening new era, which would be developed by the consequent Republican Revolution and New Culture Movement. (Kyoungpook National University, gbells@hanmail.net)
참고문헌 (27)
- "申報" (1983), 上海書店
- "飲冰室合集" (1989), 中華書局
- 梁啓超, "抵制禁約與中美國交之關係", 新民叢報, 3~20
- 신태갑, "중국 근대의 신상" (2006), 신서원
- 閔斗基, "中國近代史硏究" (1973), 일조각
- 요시자와 세이치로, "애국주의의 형성: 내셔널리즘으로 본 근대 중국" (1906), 논형
- 徐載平, "淸末四十年申報史料" (1988), 新華出版社
- 宓汝成, "中國近代鐵路史資料" (1984), 中華書局
- 汪敬虞, "中國近代工業史資料" (1962), 中華書局
- 黃賢强, "1905年抵制美貨運動" (2010), 上海辭書出版社
- Mary Clabaugh Wright, "China in Revolution: the First Phase, 1900-1913" (1968), Yale University Press
- 김정현, "중국의 대일 역사공세와 ‘항일 애국’ 기억의 강화", 중국사연구, (94), pp.285~328 (2015), 중국사학회
- 김희교, "미국상품불매운동(the antiamerican boycott of 1905)과 미국의 對中國政策", 東洋史學硏究, 57 (1997)
- 문명기, "淸末 新政期 天津商會의 活動과 그 性格: 對美보이코트운동(1905년)에 대한 對應을 中心으로", 역사문화연구, 15 (2001)
- 서효진, "20세기 초 『申報』 광고로 본 근대 上海 소비문화 : 민족주의, 근대성, 그리고 여성을 중심으로", 석사, 사학과 동양사전공, pp.2012
- 유용태, "近代中國의 職業團體와 民意形成, 1901-1919", 동양사학연구, (101), pp.329~375 (2007), 동양사학회
- 윤휘탁, "화해와 반성을 위한 동아시아 역사인식" (2002), 역사비평사
- 윤휘탁, "중국의 애국주의 고취와 ‘烈士褒揚’工作", 중국사연구, (68), pp.321~353 (2010), 중국사학회
- 马陵合, "官商关系视野下的清末筹还国债", 学术研究 (2010)
- 苏全有, "对清末利权回收运动的反思 -以邮传部收回京汉路为个案", 历史教学 (2008)
- 王振娜, "清末筹还国债运动探析", 碩士, pp.2010
- 兪菊美, "庚子賠款 商會在行動 -天津商務總會拟創辦籌還國債會史料選", 云南檔案 (2013)
- 兪菊美, "天津商務總會拟創辦籌還國債會史料選", 民國檔案 (2011)
- 劉淸揚, "天津國民捐及同盟會活動的懷憶", 近代史資料 (1955)
- 朱英, "晚清收回利权运动新论", 史學集刊 (2013)
- 和作, "1905年抵制美貨運動", 近代史資料 (1956)
- 堀川 哲男, "辛亥革命前の利權回収運動", 東洋史研究, 21(2) (1962)
