고려시대 寺院의 정기 行事와 交易場
Periodical Rituals and Markets of the Temples in Koryo
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
I enlighten the circulate system and the temple-market patterns and roles in Koryo Dynasty. Koryo established temples in capital and main areas and transportation cores. These could be exchange-places of goods. Temples took two kinds of large periodical meetings. Buddhist rituals contained monks and citizen. Religious-order- assemblies were made of only priests. In this conferrence monks had thought-discussion and goods-exchange. At the Buddhist lectures of temples markets were opened. Temples had fields and salt-fields and handicraft masters. They produced surplus goods and distributed them with temple-markets. The goods hard to produce domestically were imported and saled at the markets. There were 4 patterns of the temple-markets. 1) The capital-temple-markets in Kaekyung. 2) main-area-temple-markets in local public offices. 3) imortant-height-temple-markets in mountain zones. 4) core-road-temple-markets are those. The last has land-route and sea-route.
Abstract
I enlighten the circulate system and the temple-market patterns and roles in Koryo Dynasty. Koryo established temples in capital and main areas and transportation cores. These could be exchange-places of goods. Temples took two kinds of large periodical meetings. Buddhist rituals contained monks and citizen. Religious-order- assemblies were made of only priests. In this conferrence monks had thought-discussion and goods-exchange. At the Buddhist lectures of temples markets were opened. Temples had fields and salt-fields and handicraft masters. They produced surplus goods and distributed them with temple-markets. The goods hard to produce domestically were imported and saled at the markets. There were 4 patterns of the temple-markets. 1) The capital-temple-markets in Kaekyung. 2) main-area-temple-markets in local public offices. 3) imortant-height-temple-markets in mountain zones. 4) core-road-temple-markets are those. The last has land-route and sea-route.
참고문헌 (73)
- 金東哲, "고려말의 流通構造와 상인", 釜大史學, 9 (1985), 釜山大學校史學會
- 李景植, "16世紀 場市의 成立과 그 基盤", 韓國史硏究, 57 (1987)
- 蔡雄錫, "高麗前期 貨幣流通의 기반", 韓國文化, 9 (1988), 서울대학교 한국문화연구소
- 北村秀人, "高麗時代の京市の基礎的考察-位置 形態お中心に-", 人文硏究, 42(4) (1990), 大阪市立大學文學部
- 北村秀人, "高麗時代の京市の機能について", 朝鮮史硏究會論文集, 31 (1993), 朝鮮史硏究會
- 서성호, "고려시기 개경의 시장과 주거", 역사와 현실, 38 (2000)
- 김창석, "고려 전기 ‘허시(虛市)’의 성립과 그 성격", 역사와 현실, (53), pp.101~128 (2004), 한국역사연구회
- 李炳熙, "高麗時期 院의 造成과 機能", 靑藍史學, 2 (1998), 한국교원대학교
- 李炳熙, "高麗時期 寺院經濟 硏究" (2009), 景仁文化社
- "韓國史論", 1999, ~, pp.서울대국사학과
- 정용범, "고려시대 사원의 상업활동", 부대사학, 30, pp.531~552 (2006), 효원사학회
- "世宗實錄 卷6", ~, 世宗 元年 12月 庚辰
- 韓基汶, "附表 : 고려시대 사원일람, 高麗寺院의 構造와 機能", pp.455~544 (1998), 民族社
- "五山說林草稿, 高麗王氏 事佛甚謹 城中名刹三百 演福寺最大", 大東野乘, 5
- 소재구, "高麗時代 後期의 石塔-일반형 석탑 양식의 시기구분 문제를 중심으로-, 高麗後期 轉換期의 美術", 한국불교미술사학회 주관 제8회 학술대회 발표집 (2003), 국립중앙박물관
- "高麗國天台佛恩寺重興記, 佛刹相望 幾半於人家", 稼亭集, 3
- "香山潤筆庵記, 今夫髡而群遊者 幾半於國", 牧隱集, 2
- 姜晉哲, "高麗土地制度史硏究", pp.142~ (1980), 高麗大出版部
- "高麗史 卷135", ~, 列傳 辛禑 9年 9月
- 한기문, "高麗時代 裨補寺社의 成立과 運用", 한국중세사연구, (21), pp.254~292 (2006), 한국중세사학회
- "高麗史 卷115", ~, 列傳, 李穡, “佛刹民居參伍錯綜 川旁山曲無處非寺
- 한기문, "高麗時期 善山 元興寺의 立地와 役割 -‘元興寺’ 銘文瓦의 發見-", 문화사학, 26(26), pp.149~174 (2006), 한국문화사학회
- 정요근, "高麗 朝鮮初의 驛路網과 驛制 硏究", 박사, pp.2008
- 한정훈, "高麗時代 交通과 租稅運送體系 硏究", 박사, pp.2009
- 韓基汶, "高麗中期 李奎報의 南遊詩에 나타난 尙州牧", 歷史敎育論集, 23 (1999)
- 權近, "犬灘院樓記, 國家置驛以傳使命 置院以惠商旅 公私之辨 上下之分明矣", 陽村集, 12
- 蔡雄錫, "高麗時代 香徒의 社會的 性格과 變化", 國史館論叢, 2
- 韓基汶, "高麗時期 定期佛敎儀禮의 成立과 性格", 民族文化論叢, 27 (2003)
- "高麗史節要』卷4", ~, 文宗 元年 正月, 制曰諸州府郡縣 逐年設輪經會 慮外吏憑此聚斂 以成勞弊 固非作福之意 今後醉飽娛樂之事 竝宜禁斷
- 金光植, "崔瑀의 寺院政策과 談禪法會", 國史館論叢, 42 (1993)
- 한기문, "고려 후기 일연 주관 인각사 구산문도회의 성격, 일연과 삼국유사" (2007), 신서원
- 李奎報, "龍潭寺叢林會榜, 間歲設談禪大會於京師…九山釋子 先其會一年 各以其山門 占斷外方之伽藍 而開法會涉冬節 是之謂叢林", 東國李相國集, 25
- "普願寺法印國師碑, 韓國金石全文", 413~, 龍德元年 置海會 選緇徒
- "金山寺慧德王師眞應塔碑, 韓國金石全文", 545~, 師又於中外本宗諸寺 施納淨財 許設每年兩度法會 以爲常式
- "破閑集", ~, 卷中
- "「送盤龍如大師序, 拙藁千百 卷1", ~
- "水嵓寺華嚴結社文, 東國李相國集 後集 卷12", ~
- "智異山水精社記, 東文選 卷64"
- 韓基汶, "尙州 功德山 白蓮社址의 沿革과 現況", 尙州文化硏究, 9 (1999), 尙州大 尙州文化硏究所
- 韓基汶, "白蓮社址 出土 高麗 靑銅遺物의 銘文-白蓮結社의 參與層을 中心으로-", 한국중세사연구, 9 (2000)
- "補閑集", ~, 卷下
- 한기문, "高麗時期 善山 元興寺의 立地와 役割 -‘元興寺’ 銘文瓦의 發見-", 문화사학, 26(26), pp.149~174 (2006), 한국문화사학회
- "高麗史 卷9", ~, 世家 文宗 33年 7月 辛未
- "마음을 담은 그릇, 신안香爐", 국립중앙박물관 전시도록, ~ (2008)
- "우리 문화속의 中國 陶磁器", 국립대구박물관 특별전도록, ~ (2004)
- 윤명철, "고려시대의 해양활동과 항로, 도자길 바닷길", 국립해양유물전시관, ~ (2004)
- 斯波義信, "宋代江南の廟市, 宋代商業史硏究", pp.376~390 (1968), 風間書房
- 안지원, "고려의 국가불교의례와 문화" (2005), 서울대학교출판부
- "高麗史 卷106, 列傳19, 朴楡", ~
- "補閑集 卷下, 元正冬至八關及聖上節日 兩界兵馬諸牧都護府上賀表 下中書 第其高下以牓之", ~
- "三國遺事 卷1 王曆1 太祖, 庚辰乳岩下 立油市 故今俗利市云乳下", ~
- "長生標及長生庫補考, 釋椋", pp.121~122 (1936), 大阪屋號書店
- 정학수, "고려시기 개경 행정구획과 ‘里’의 양상", 한국중세사연구, 28(28), pp.341~404 (2010), 한국중세사학회
- "高麗國天台佛恩寺重興記", 稼亭集, 3
- 서성호, "고려시기 개경의 시장과 주거", 역사와 현실, 38, pp.111~ (2000)
- "韓國佛敎全書", 法華靈驗傳, 6, pp.568~569 (1984), 東國大學校 出版部
- "九日訪資福寺住老留飮", 東國李相國集, 6, 古律詩
- "三國遺事 卷5, 感通7 善律還生", ~
- 김창석, "삼국과 통일신라의 유통체계 연구" (2004), 일조각
- "甫州頭川院 迺東南地行人往返要途 屋宇頹廢 鞠爲茂草 於己亥年 與龍門大師資嚴 備材瓦重修", 龍門寺重修碑, 874~, 韓國金石全文
- "金剛山長安寺重興碑", 稼亭集, 6
- "刱置金剛山都山寺記", 稼亭集, 3
- "東國李相國集 卷6, 古律詩", ~
- "新增東國輿地勝覽 卷19, 泰安, 佛宇", ~
- "新增東國輿地勝覽 卷38, 康津, 古蹟", ~
- "高麗圖經 卷18, 釋氏", ~
- "新羅人 張保皐 바닷길에 펼친 교류와 평화", 국립해양유물전시관, ~ (2005)
- 조범환, "新羅下代 張保皐와 禪宗", STRATEGY, 21(8) (2001)
- 이용현, "신안해저발견 목간에 대하여, 고려 조선의 대외교류", 국립중앙박물관, ~ (2002)
- "14세기 아시아의 해상교역과 신안해저유물", 신안선발굴 30주년 기념 국제학술대회 (2006), 국립해양유물전시관
- 문경호, "1123년 徐兢의 고려 항로와 慶源亭", 한국중세사연구, 28(28), pp.485~519 (2010), 한국중세사학회
- "고려 뱃길로 세금을 걷다", 국립해양유물전시관, ~ (2009)
- 임경희, "태안 마도 수중 출토 목간 판독과 내용", 木簡과 文字, 5 (2010), 한국목간학회
