≪홍루몽≫ 판본의 회목비교 연구

Abstract

≪紅樓夢≫回目的創作技巧和文學意義本身是値得硏究的。但是由於≪紅樓夢≫的版本系統極爲複雜, 成書過程也是變化多端, 目前實在難以確定原貌。因此要硏究≪紅樓夢≫的回目, 應該在硏究早期版本的基礎上進行回目比較。本論文的硏究目的, 在於通過回目比較, 考察≪紅樓夢≫回目的創作過程及回目與正文之間的緊密關係。 ≪甲戌本≫、≪己卯本≫和≪庚辰本≫等脂硯齋評本,是屬於作者曹雪芹生前所作的抄本。雖然現存的抄本都是屬於過錄本, 但原來的面貌還是保留得不少。因此在我們考察≪紅樓夢≫回目的創作過程之時, 便成爲極爲重要的原始材料。當年作者首先創作作品的內容, 而後進行加工修改, 做出了回目, 卽如作者在作品中說的“後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載, 增刪五次, 纂成目錄, 分出章回”(第一回)。但目前我們可以發現, 早期抄本中仍然有一些痕迹, 卽當年沒有完成回目的地方, 如第十八回, ≪己卯本≫和≪庚辰本≫尙未分成兩回, 回首只云＜第十七回至十八回＞, 如第十九回和第八十回, 還沒有做出回目, 只留下空欄。 盡管各種早期版本所使用的回目各不相同, 其中部分回目爲作者所擬, 部分回目是傳抄的人加以補充, 各回回目都和正文情節存在某一些關係, 有時直接露出關鍵人物和情節, 有時間接以象徵詞彙來比喩, 回目作者使用了這些創作技巧後, 使≪紅樓夢≫的藝術成就得到了更大的提高。現代主要校勘本, 均以脂評本爲底本, 做出了比較完整的新版本。其中≪兪平伯校本≫(1958), 雖然使用≪戚序本≫爲底本, 但回目尙多採用≪甲戌本≫和≪庚辰本≫等早期抄本。中國藝術硏究院紅樓夢硏究所的≪新校注本≫(1982)使用≪庚辰本≫, 臺灣的中國文化大學紅樓夢硏究小組的≪校正本≫(1983)使用≪紅樓夢稿本≫, 均是屬於比較正規的校勘本。本論文是在全面硏究≪紅樓夢≫回目創作藝術之前, 先做的基礎工作。