동아시아 愛情類 傳奇의 탐색　 ― 환상과 여성에 주목하여

Abstract

本論文做了分析東亞愛情類傳奇, 特別關注‘幻想’和‘女性’之兩大槪念｡ 愛情類傳奇從唐代開始以後, 通過宋､ 元､ 明代形成了個別的敍事特性｡ 其中明代≪剪燈新話≫繼承了唐代傳奇, 而且被傳播了朝鮮､ 日本和越南｡ 本論文之目的在于探討了朝鮮≪金鰲新話≫､ 日本≪伽婢子≫以及越南≪傳奇漫錄≫和≪剪燈新話≫之間異同關係｡ 本論文將東亞愛情類傳奇中幻想區別了兩大系列｡ 第一, 享有幻想本身, 第二, 以寓意說明現實社會｡ 其中≪金鰲新話≫之幻想比較濃厚地帶了寓意性, 其原因在于作者利用了幻想技法以表達了自己之節義｡ 傳統時期東亞國家之統治理念是儒敎思想, 每個國家被受到了儒敎倫理觀念之影響｡ 愛情類傳奇之作者都是文人男性, 他們之倫理觀念也屬於儒敎倫理觀念｡ 特別是在敍述男女愛情時, 傳奇作者重視了女性貞節｡ 其中≪剪燈新話≫和≪傳奇漫錄≫裡讚揚了守節女性, 表出了作者意識｡ 在≪金鰲新話≫也敍述了堅持貞節之女性, 但其女性貞節無它就是比喩作者之信念｡ 本論文試圖了要導出東亞愛情類傳奇之間異同, 不硏究了它們之授受關係及優越性｡