論≪古文辭類纂≫與≪經史百家雜鈔≫的文體分類之異同及影響

본 논문은 중국 전통 문체 분류학 발전사의 시각에서 ≪고문사류찬≫과 ≪경사백가잡초≫에 나타난 문체 분류 현상을 분석하였으며, 비교와 귀납적 방법을 운용하여 이 두 총집의 문체 분류 방법 및 관념상의 이동에 대하여 집중적으로 조명하여 논술하였다. 아울러 이 두 총집이 거둔 문체 분류학 방면에서의 성과가 후대의 중국 문체 분류학 대표 논저에 미친 영향에 대해서 검토 평가한 결과 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, ≪고문사류찬≫의 문체 분류는 그 구분이 대체로 엄격하고 정밀하며, 선록된 문장의 귀속도 비교적 합당하다. 요내는 문체의 성질에 착안하여 13체류로 분류하였으며, <서목>에서 각 문체의 원류와 변천 및 특징 등에 대해서 간명한 설명을 하였다. 그의 각 문체에 대한 설명은 매우 식견이 있어 상당히 풍부한 문체 이론을 내포하고 있다. 그의 이러한 성취는 중국 고대 문체 분류학을 그 기초가 정형화된 단계로 나아가게 했으며, 후대 중국 문체학자들에게도 깊은 영향을 미치게 되었다. 둘째, 증국번이 편찬한 ≪경사백가잡초≫는 ≪고문사류찬≫과 같은 간명한 문체 해설은 없지만，≪고문사류찬≫의 분류 기초위에서 부문별로 나누는 분류 방법을 응용하여 분류의 범위를 확대하였다. 또 문장총집의 선록 범위를 경, 사, 자, 집으로 확대하여 이전의 중국 전통 산문파 문체 분류가 당송 고문만 존숭하는 국면의 한계를 극복함으로써 후대 학계의 긍정적 평가를 받았다. 셋째, 1949년 중국 건국 이래로 중국 문체론을 연구하는 학자들은 대체로 중국 고대 문체 분류학의 성과를 계승하고 참고하는 동시에 현대문학 분류법의 장점을 받아들여 중국 문학작품의 체재에 대해 새로운 정리와 분류 및 연구를 진행하였다. 그중에서 당대 중국 문체 분류학의 연구 성과를 대표할만한 네 권의 논저를 선별하여 각각의 문체 분류 관련 분석과 논술의 주요 내용을 살펴 본 결과, 이들 문체학자들은 문체 분류의 방법 및 관념상 요내와 증국번의 문체 분류로부터 깊은 영향을 받았음을 알 수 있었다.