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<李娃傳>의 원형과 웃음
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주제분류중국어와문학
초록
<李娃傳>, 白行簡作, 見《太平廣記》卷四百八十四, 引自《異聞集》, 以單行本流傳。筆者先表明<李娃傳>的原型來自唐代藝人的口頭敍事, 即是<一枝花話>, 然後探討兩者之間的關係。總之, <李娃傳>以口傳文學<一枝花話>為基礎, 白行簡加工而創作文人敘事。<李娃傳>仍然在敘事結構與喜劇結局上保留了口傳文學的特點, 同時具有文人文學的特點, 因而在細節的安排與描寫上有很多地方閱讀時才感受到藝術魅力。 該論文的主要內容在於, 通過<李娃傳>的文本分析, 指出而表明它所內涵的<笑>。此<笑>不但出於民眾的世界觀與幽默感, 而且出自白行簡的藝術才能。<李娃傳>以<笑>為基礎, 通過人物之間的對話與細節之間的聯繫顯示出現實世界的矛盾。<李娃傳>以<笑>攻擊現實的虛偽, 顛倒封建意識, 嘲笑支配階級的嚴肅態度。<李娃傳>經常使用了反諷的技巧, 這些反諷不僅存在細節的關係之中, 作者還是利用此手法來, 構成整個故事的主題。 最後, <李娃傳>以喜劇為結局, 此結局遭受寫實主義理論的批評。但是因為它以嘲笑封建意識的方式揭露了現實的虛偽, 所以美滿的結局不代表美滿的現實。大部分的讀者把<李娃傳>的結局視為非現實, 這時, 他們通過它與現實的比較, 得出它的非現實性。這意味著非現實的結局讓讀者思考現實。這就是<李娃傳>批判現實的方式, 而不是它的缺點。寫實主義也是創作藝術的方法之一, 不能成為唯一絕對的評價藝術的標準, 只是其標準之一。
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