1960년대 후반 김수영 시의 미디어 수용 양상
A Study on the Acceptance Phase of Media in the Kim, Sooyeong’s Poetry of Late 1960s
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초록
이 글에서는 1960년대 후반 김수영 시와 미디어의 연관성을 밝히고자 했다. 영화, 라디오, 전화, 텔레비전 등 현대적인 미디어가 시 쓰기에 개입되는 양상은 김수영 시에서만 볼 수 있는 독특한 양상이다. 라디오, 전화, 텔레비전 등이 대중적으로 보급된 1960년대에 들어서면서 미디어가 일상에 깊숙이 침투하기 시작했는데, 한국현대시사에서 김수영이야말로 미디어에 민감하게 반응했던 첫 번째 시인이라고 할 수 있다. 이 글에서는 <전화 이야기>, <원효대사>를 주요 분석 대상으로 하고 있다. <전화 이야기>는 본질적으로 전화의 특성을 십분 발휘한 작품이다. 전화 상대방의 메시지가 차단된 상태에서 시적 화자의 메시지만을 노출시킴으로써 독자가 시 속에 부재한 메시지를 채워 넣도록 하고 있다. 번역 대상으로 상정된 올비의 <아메리칸 드림>은 단순히 번역 대상이라는 위상을 넘어 시적 화자가 독자에게 전하고 싶어 하는 메시지를 담고 있는 작품이다. 이런 장치들을 통하여 김수영은 번역가로서, 가장으로서 겪는 물질적 고통을 간접화해서 표현하고 있다. <원효대사>는 텔레비전 드라마 시청의 경험을 바탕으로 한 작품이다. 시적 화자가 시청한 것으로 보이는 <원효대사>와 <사랑스런 지니>라는 드라마는 연속 방영된 것으로, 시적 화자의 기억 속에서 이들 주인공은 경계를 넘나들며 서로 간섭하는 양상을 보인다. 시청자인 시적 화자와 드라마 주인공들 사이의 경계도 허물어진다. 이처럼 이 시는 다층적인 경계 허물기를 통해서 세속적인 공간에서 살아가면서 성스러운 세계를 지향하는 시적 화자의 내면적 고뇌를 표현하고 있다.
Abstract
In this writing, I tried to investigate the connection between Kim, Soo-yeong’s poetry of late 1960s and media. The features that modern media like movie, radio, telephone and, television etc come into his poetry are often found. Various media permeates deeply to an ordinary world at 1960s. And then, he was the first who had reacted to media keenly in the history of modern korean poetry. Two works like <Jeonhwa iyagi>, <Wonhyodaesa> are the important analytical object in this writing. <Jeonhwa iyagi> is the work which essentially displays the quality of telephone enough. The message of poetic narrator is only exposed in the condition where the message of the counterpart is intercepted. So readers of this work must fill the message. Albee’s American dream is not an object of translation but the one which contains the message which is expressed from poetic narrator to readers. Through these devices, he expresses his material pains indirectly. <Wonhyodaesa> is the work that is written after poetic narrator watched TV dramas. <Wonhyodaesa> and <I dream of Jeannie>, these dramas were aired continuously in that time. These characters are surpassing a boundary from poetic narrator’s memory. Also the boundary between poetic narrator and them is collapsed. Through these devices, he expresses the internal agony that he feels in the worldly space even if he tries to seek a sacred world.
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