경로효친사상에 기초한 통세대적 사회통합

Abstract

儒家敬老孝親思想在现代社會中的意義 / 金 聖 基 本文旨在探討儒家尊老孝亲思想有無在現代社會中擔負起社会统合角色的可能性, 並盡試圖揭示其依據｡ “社会和谐是否可能,如何可能?”的問題,是在世界範圍內擺在所有知性界面前的一個重要課題｡ 本文亦將討論的焦點集中到這一課題上｡ 二十世紀已經孔子思想當我們對人類文明史的曲折歷程來一個認眞的反思的時候, 我們不難發現, 在二十一世紀未來的前程中, 西歐式的價値觀念, 再也不能成爲人類的普遍價値｡ 爲討論方便, 我們先就儒家思想内在结构分析, 而对应這一時代所面臨的世代葛藤危機及其根本问题｡ 我們應當注意到,當今人類所面臨的文化․思想的危機｡ 通过讨论在本文发现儒家思想具有内在结构的特征｡ 李泽厚已经提出了儒家思想的内在特征, 就是孔子的仁学｡ 　根据李泽厚的见解, 孔子思想经过长期时间, 终于在历史上形成了一个对中国民族影响很大的文化―心理结构｡ 孔子的思想, 本是由氏族共同体的遗产而来的｡ 其中包含着原始人道和民主遗风｡ 儒家思想收到其尊老思想, 并且其原始人道思想和民主性｡ 孔子以仁释礼, 将社会外在规范化为个体的内在自觉｡ 此是中国哲学史上的创举, 为汉民族的文化―心理结构奠下了始基｡ 孔子成为中国文化的象征和代表｡ 仁的四个层面是1.血缘基础, 2.心理原则, 3.人道主义, 4.个体人格｡ 四因素的相互制约, 构成有机整体, 其精神特征是“实用理性”｡ 　本文也站在同意他的看法, 提出对儒家思想的稳定价值｡ 其焦点寻叫于敬老孝亲思想｡ 其思想的价值在于可克服现代社会的分裂与世代葛藤｡ 　總之,儒家敬老孝亲思想的價値可成爲社会和谐的角色｡ 旣然西歐的價値已經失去了作爲普遍價値的意義,就有必要重新檢討從前西欧为主的價値觀念,以尋究某種新的價値觀.儒敎當然可以成其探討的對象.