『중용』과 귀신의 관계, ‘중용’의 정식화의 연구
A study on relation of Zhongyong and Supernatural being, Formulation of ‘zhongyong’
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초록
『중용』은 四書 중의 하나로 유학 사상을 이해할 수 있는 기본 텍스트이다. 이처럼 『중용』은 동아시아 철학에서 매우 중요함에도 불구하고 이해하기 어려운 지적을 받아왔다. 어려움은 텍스트의 형식과 내용 두 가지 측면으로부터 생겨난다. 이 글에서는 형식보다 내용의 측면에 주목하고자 한다. 두 가지의 내용이 밝혀진다면 『중용』의 의미 세계를 보다 쉽게 이해할 수 있다고 본다. 하나는 『중용』전체의 가치와 귀신의 존재가 양립 가능한가이다. 다른 하나는 ‘중용’이 도덕적 상황에서 지침으로 삼을 수 있는 정식화(격률)가 가능한가이다. 이 글에서는 두 가지 문제에 대해 긍정적인 대답을 통해 내용 측면에서 생기는 『중용』의 난해성을 줄일 가능성을 찾고자 한다.
Abstract
The Doctrine of the mean is the basic text that make one understand the essence of Confucianism. Although it is very important, it is very difficult to grasp its correct meaning and rigorously apply value of zhongyong to moral situations. Various hardships arise from form and contents of the doctrine of the mean. This paper is focused upon settling the problem of contents as soon as possible. If two problems is solved, it become more easier for us to make a access value of zhongyong. First, entire values of zhongyong are compatible with a supernatural being, namely spirits. Sencond, in order to apply the value of zhongyong to moral situations, its formulation is possible.
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