韓國에서의 中國 新儒學 硏究 現況

이 글은 ‘한국에서의 중국 신유학 연구 현황’을 살펴봄으로써, 한국의 학계가 어떠한 주제와 방법론을 가지고 중국 신유학을 연구해 왔는가를 검토하고자 하였다. 연구 대상은 2008년 이후 2012년까지의 ‘중국 유학과 관련된 집중적인 연구물이 계속으로 게재되고 있는 6개 학술지의 161개의 논문들’이다. 이 6개 학술지는 『동양철학연구』·『유교문화연구』·『유학연구』·『양명학』·『동양철학』·『유교사상연구』이다. 6개 학술지에 게재된 논문들을 연구시기로 분류해 볼 때, 송대가 77편, 명대가 70편, 청대가 25편이며, 원대 연구는 전무하다. 사실 명대를 주로 탐색한 『양명학』을 제외하면, 나머지 5개 학술지에서 송대 관련 연구가 67편이기에 한국의 유학 관련학술지에 게재된 중국 신유학 연구는 대다수가 송대 관련 연구물이라고 할 수 있다. 각 시기별 연구 대상을 분석해 보면, 송대에는 주희, 명대에는 왕수인, 청대에는 왕부지로 과도하게 편향되어 있다. 수치상으로만 본다면, 이러한 시기와 주제의 집중현상은 한국에서의 중국 신유학 연구가 편향성을 지니고 있다고 해석할 수 있다. 하지만 연구 방법적 측면에서 확인해 볼 때, 기존의 신유학 연구의 틀을 벗어나고 있다고 평가할 수 있다. 단순히 신유학(자)의 사상을 설명․소개하는 수준을 넘어서, 현대적 입장에서 중국의 신유학 사상에 대해 재해석하고 재분석하는 연구들이 상당수에 이르렀다. 또한 일반적으로 이해되는 유학자들에 대한 통상적 관점을 재고하고 이를 새롭게 해석하려는 논문들도 많이 있었고, 연구자들간의 상호 비판과 반박을 통해 중국 신유학 연구의 담론을 확장시켜주는 논의도 여러 편 있었다. 곧 최근 5년 동안의 한국에서의 중국 신유학 연구는 기존의 틀을 벗어나 새로운 지평으로 확대되고 있다고 평가할 수 있다.